圣十字修道院园林

圣十字修道院园林是第五幕的主要场景，故事发生在1655年的巴黎，距此前的情节已有十五年。园中的树木、长凳、刺绣和反复出现的扶手椅，共同构成一座由日常惯例塑造的宁静修道院花园。然而，这里也是罗克珊等待表兄西拉诺·德·贝热拉克的地方——园中人们熟悉的小径和座椅，让他的来访仿佛一种仪式；秋日景象则使时光流逝呈现出可见而忧郁的形态。

场景与舞台设计

舞台说明将地点标明为巴黎圣十字修女会的园林，并以高大的树木作为背景。左侧有一幢房屋，宽阔的台阶通向几扇门；一棵巨大的悬铃木占据舞台中央。这种布局使园林不再只是笼统的户外背景。房屋、台阶、门、树、长凳和小径共同界定出一个清晰可辨的空间，人们可以在其中现身、坐下、等候和相会。

小径上铺满枯叶，落叶在脚下沙沙作响，半掩着台阶和长凳。这一季节细节改变了场景的面貌，却没有改变此处一贯的用途——小径仍是穿过园林的通道，长凳仍供人坐下，只是两者都被秋叶部分遮掩。因此，场景的宁静并非没有时间印记；它带着季节的痕迹，也带着自罗克珊进入修道院、开始哀悼生活以来流逝的岁月。

舞台还在右侧的长凳与悬铃木之间摆放了一架绣架。绣架前设有一把小椅子；篮子里装着绞线和毛线球，一幅挂毯已经起了头。这些手边的材料表明，园林也是日常活动持续进行的地方。尚未完成的挂毯具体呈现了正在进行的劳作，而附近的树木和长凳则留出了等候和交谈的空间。各种用途在这一场景中并存，修道院园林并未因此沦为只供哀悼的地方。

哀悼与时光流逝

园林的过往与罗克珊的守寡生活紧密相连。一位修女回忆说，十四年前，罗克珊的表兄把她带到这里；当时她身着寡妇面纱，带着世俗的哀悼之意，置身于修女们的羊毛头巾之间。这段回忆将她的到来与修道院的劳作和衣着联系起来——她的悲痛进入一个早已由羊毛制品和宗教日常生活所标记的群体，而她的面纱则显明她带入此处的丧失之痛。

剧中将这段回忆置于第五幕更大的时间跨度之中——本幕从十五年后的1655年开始，而修女明确说罗克珊是在十四年前来到这里的。这两个时间标记区分了本幕的当下与她在修道院生活的回忆起点。因此，园林同时记录着延续与变化。多年来，罗克珊始终与这处哀悼之地相连，但场景展现的她不只是一个寡妇——她刺绣、与来访者交谈，也继续等候一位她视作朋友的人。

西拉诺的来访与罗克珊的等候

罗克珊称西拉诺为她的“公报”，并说他从未失约。天气晴朗时，人们会在悬铃木下为他摆好一把椅子，她便在那里等候。这一细节为他们的友谊赋予了固定的地理位置——这棵树不仅是布景中最醒目的景物，也是人们期待他来访、她在树下等候的标志。园林作为开放的公共空间，与罗克珊和西拉诺带入其中的私人情感往事形成对照。

后来，罗克珊坐在绣架旁，两位修女从屋里出来，把一张大扶手椅搬到树下。她认出那正是西拉诺坐的那张著名椅子。这一动作让舞台道具成为重复往事的证据——椅子的摆放唤起了人们早已习惯在此接待他的做法；它被放到熟悉的位置，也让他尚未现身的身影变得具体可感。这张椅子也有别于绣架旁的小椅子，保留了罗克珊持续劳作之处与西拉诺来访时所坐之处的区别。

戏剧意义

园林的意义来自诸多可见细节的交汇，而非某一个单独的象征。秋叶覆盖小径和长凳，绣架与毛线标示着日常生活，扶手椅则让人想起罗克珊正在等候的一位访客。因此，场景让哀悼与日常并存，也让记忆与当下行动交织。园中的宁静由一再重复的动作构成——坐下刺绣、在树下摆好椅子、静静等候——这些动作使罗克珊多年守寡的岁月在舞台上清晰可见。

作为全剧最后一幕的场景，圣十字修道院园林将往昔汇聚到一个熟悉的地方。罗克珊带着哀悼来到这里，与西拉诺一次次来访属于不同时刻，但园中始终如一的景物将两者联系起来。树木与椅子留存着他们相会的惯例；秋日景象则提醒人们，这些相会发生在多年之后。因此，这处地点既是修道院的避世之所，也是亲密的舞台；罗克珊对她的“公报”的等候，在此显现出全部分量。