塔图维雷尔

塔图维雷尔是德语中纹身师的意思，在奥斯维辛-比克瑙集中营中，它指的是被指派在入营囚犯前臂上刺上身份编号的囚犯。这个角色是拉莱·索科洛夫生存和道德考验的关键——它赋予他特权、额外口粮和私人房间，但也使他成为集中营非人化机器的工具。这个职位从佩潘传给拉莱，通过它，拉莱遇到了他深爱的女人吉塔·富尔曼，并获得了行动自由和资源，得以进行拯救生命的黑市走私行动。因此，塔图维雷尔既是合作的标志，也是抵抗的场所，这一悖论定义了拉莱在集中营的全部经历。

起源与编号的重量

这个角色是通过它所产生的标记介绍给拉莱的。在拉莱到达奥斯维辛后，他接受了登记，并被赋予编号32407，这个编号是用一块嵌有针的木片刺入他的左前臂，然后用蘸有绿色墨水的破布粗糙地擦拭伤口。刺青只花了几秒钟，但拉莱的震惊让时间仿佛凝固，他想着，无论余生是短是长，他是否都会被这一刻、这个不规则的编号所定义。给他刺青的人是佩潘，后来佩潘拉起拉莱的袖子，指着编号，自我介绍说：“我叫佩潘，我是塔图维雷尔。你觉得我的手艺怎么样？”当拉莱问佩潘是否是指他给他刺的，佩潘耸耸肩，直视着拉莱的眼睛，回答说：“我没有选择。”这次交流确立了塔图维雷尔是一个没有自主权的囚犯，一个手艺是集中营暴力的工具。编号本身成为一种社会货币——拉莱后来发现，一个人手臂上的编号越高，其他人对他的尊重就越少，而且每当有大批其他国籍的人到来时，就会因为老囚犯们争取到的小福利而发生地盘争夺战。

角色的转移及其特权

佩潘的命运从未直接向拉莱解释。当拉莱问上级小队长霍斯特克佩潘在哪里时，霍斯特克停下来，转身，瞪着他，然后宣判：“现在你是塔图维雷尔了。”霍斯特克转向一名党卫队军官，补充说：“你负责看着他。”军官把步枪扛到肩上，对准拉莱，拉莱回瞪着他，看着一个瘦弱、带着残忍笑容的孩子的黑眼睛，然后垂下目光。拉莱记得佩潘说过这份工作可能有助于救他的命，并想知道他发生了什么事。这个角色带来了实实在在的特权。巴雷茨基，拉莱的看守，带他来到集中营仍在建设的区域，那里有一个新营房已经完工，巴雷茨基带拉莱到门内一个单间。拉莱把工具袋放在硬地板上，打量着这个狭小、孤立的房间，已经开始想念七号营房的朋友们。他还得知他将在行政楼附近的一个区域用餐，并获得额外口粮，巴雷茨基解释说：“我们希望我们的工人保持体力。”递给他一勺稀汤和一块面包，并告诉他如果愿意可以再要。塔图维雷尔因此与大多数囚犯分开，独自居住，吃得更好，这种分离既是生存优势，也是道德负担。

与吉塔的相遇与人性的面孔

塔图维雷尔的工作让拉莱直面给年轻女孩刺青的恐怖，他觉得这比给男人刺青更可怕。在他工作时，一个穿白大褂的男人慢慢走过女孩们的行列，停下来检查每个惊恐的年轻女子的脸和身体。当那人走到拉莱面前时，他用手抓住面前女孩的脸，粗暴地转来转去。拉莱抬头看到她那惊恐的眼睛，她的嘴唇动了动准备说话，他紧紧抓住她的手臂阻止她，用嘴型说“嘘”。穿白大褂的男人放开她的脸走开了。拉莱低声说“做得好”，然后开始刺剩下的四个数字——4 9 0 2。完成后，他多握了一会儿她的手臂，再次看着她的眼睛。他勉强挤出一个微笑，她回以一个更小的微笑。然而，她的眼睛在他面前舞动，当他看着它们时，他的心似乎同时停止跳动和第一次开始跳动，砰砰作响，几乎要跳出胸膛。他低头看地面，地面在他脚下摇晃。当他再次抬头时，她已经不见了。这是拉莱与吉塔·富尔曼的首次会面，塔图维雷尔的角色让他们相遇——他是给她刺青的人，而刺青的时刻成为爱的时刻。这个使他人非人化的角色成为他最人性化联系的场所。

权威、恐惧与门格尔的目光

塔图维雷尔的职位也使拉莱处于约瑟夫·门格尔的直接监视之下。当拉莱工作时，他听到身后响起口哨声，恐惧的冲击穿过他的身体，他滑了一下，刺伤了他正在刺青的年轻女子。她叫出声来，拉莱擦去她手臂上流下的血。门格尔走近问：“出什么事了，塔图维雷尔？你是塔图维雷尔，不是吗？”他的声音让拉莱脊背发凉，拉莱结结巴巴地说：“先生，我是说，是的，先生……我是塔图维雷尔，博士先生。”这次交流揭示了伴随这个角色的恐惧——塔图维雷尔被集中营最可怕的医生指名道姓，他的工作被观察和评判。这个角色给了拉莱一种可见性，也是一种脆弱性，使他成为党卫队关注的对象。

作为拯救者的塔图维雷尔

这个角色也成为拯救的手段。当拉莱被问到为什么把一个编号改成蛇形给一个叫门德尔的男孩时，他解释说：“门德尔要去的地方，没有人有编号。他的编号很快就会被看到，然后他就会回到这里，赴绞刑架的约。”他完成工作，转向看着的两个男孩，告诉他们回到营房，小心行事，补充说：“我每晚只能救一个人。”他告诉他们，他们的朋友明天不会在这里，因为他午夜要随运输队出发，无论他去哪里，他至少有机会活下去。塔图维雷尔对编号的接触和他的针法技巧使他能够隐藏身份，送囚犯离开，给他们生存的机会。同样的工具，用来给囚犯标记集中营系统的编号，被反过来对抗那个系统，抹去编号，让像门德尔这样的人逃脱绞刑架。

作为暴力与爱之场所的身体

塔图维雷尔自己的身体成为集中营暴力和爱的记录。当拉莱在十一号营房被捕并受刑时，雅库布把他拖过走廊，来到一个没有窗户的小房间，天花板上挂着一个灯泡，后墙的链条上挂着手铐，地板上放着一根桦木棍。雅库布一拳打在拉莱脸上，使他踉跄后退撞到墙上，然后慢慢收回右脚，踢向他的肋骨。拉莱在雅库布的脚接触时后退，然后通过翻滚、喘息和抓住胸口夸大冲击。雅库布又打了他脸一拳，这次拉莱承受了全部力量，尽管雅库布已经预示了他的意图。血从他被打碎的鼻子里流出来。雅库布粗暴地把拉莱拉起来，把他铐在悬挂的链条上，然后拿起桦木棍，撕下拉莱的衬衫，抽了他五下，然后拉下拉莱的裤子和内裤，又在他臀部抽了五下。拉莱的叫声不是假装的。后来，当拉莱告诉吉塔他挨了一顿打时，她让他给她看看。他慢慢脱下衬衫，把背转向她。她什么也没说，只是用手指轻轻抚摸他背上的伤痕，嘴唇也跟了上去。他知道无需多言，他们的做爱缓慢而温柔。他感到眼泪涌上来，又忍了回去，知道这是他感受过的最深的爱。塔图维雷尔被标记和殴打的身体既是集中营暴行的证据，也是他与吉塔亲密关系的基础。

营地之外的角色

塔图维雷尔的身份甚至在拉莱对自由的想象中也跟随他。在维也纳，一个他花花公子时代的梦想目的地，他反思这个词听起来很浪漫，充满风格和可能性，但他不怀疑现在它将无法达到这种感知。守卫对他们和其他人到达时漠不关心，他的思绪被吉塔和如何找到她所主导。从一个营地被转到另一个营地，他再也无法忍受。塔图维雷尔的角色，曾经定义他在营地的位置，成为他必须逃离的东西，因为他寻求完全离开营地系统。这个给他特权和一定程度安全的头衔，最终是他必须摆脱才能成为自由人的角色。