捷克斯洛伐克

捷克斯洛伐克是拉莱·索科洛夫和吉塔·富尔曼整个故事的框架，是他们被驱逐到奥斯维辛的祖国，也是他们返回重建生活的地方。拉莱于1916年10月28日出生在斯洛伐克的克龙帕希，原名路德维希·艾森伯格；吉塔于1925年3月11日出生在斯洛伐克的托普拉河畔弗拉诺夫，原名吉塞拉·富尔曼诺娃。这个国家的身份在斯洛伐克和捷克地区之间分裂，这种分裂在战后苏联将斯洛伐克与捷克共和国重新统一，建立共产党控制的捷克斯洛伐克时，在政治上变得具有决定性。这一政治转变直接塑造了这对夫妇战后的命运，将他们的祖国从避难所变成了迫害之地。

祖国与驱逐

战前，捷克斯洛伐克是拉莱在被运往奥斯维辛途中记忆中的安全家园。当他在牲畜车厢里颠簸穿越乡村时，他想起了家中安全的家人，并反思自己做出了无悔的牺牲，为了让他心爱的家人留在家中团聚，他会一次又一次地这样做。这种家园作为避难所的形象支撑他度过了旅途的恐怖。这个国家也是拉莱的父母约瑟夫和塞雷娜·艾森伯格于1942年3月26日被运往奥斯维辛的地方，当时拉莱仍在布拉格，他们到达后立即被杀害——这一事实拉莱生前从未得知。艾森伯格一家从捷克斯洛伐克被驱逐是推动整个叙事的事件，这个国家的犹太人口被系统地从家中剥离，装上开往集中营的牲畜列车。

回归与重建

战后，拉莱和吉塔返回捷克斯洛伐克，在布拉迪斯拉发安家，这是他们在比克瑙撤离期间分离后重逢的城市。他们于1945年10月在布拉迪斯拉发结婚，拉莱开始从欧洲和亚洲各地进口精美面料——亚麻、丝绸、棉布——卖给急于重建和重新穿衣的制造商。他的生意兴隆，并接纳了一个合伙人，利润不断增加。拉莱再次穿上时尚的衣服，他和吉塔在最好的餐厅用餐，在苏联各地的度假胜地度假。这段繁荣时期与他们集中营岁月形成鲜明对比，捷克斯洛伐克成为他们试图恢复正常和尊严的舞台。这对夫妇还成为支持在以色列建立犹太国家的运动的坚定支持者，吉塔在幕后默默工作，从富裕当地人那里获取资金，并安排将其偷运出境。

政治迫害与监禁

这对夫妇在捷克斯洛伐克的战后生活被该国的共产主义转向所粉碎。当拉莱的生意伙伴的婚姻结束时，他的前妻向当局举报了拉莱和吉塔的活动。1948年4月20日，拉莱被捕，被指控“从捷克斯洛伐克出口珠宝和其他贵重物品”，逮捕令声称“捷克斯洛伐克将遭受无法估量的经济损失，而索科洛夫将因其非法和掠夺行为获得可观的金钱或财产价值”。讽刺的是，虽然拉莱一直在出口珠宝和金钱，但他并没有从中获得任何经济利益——他一直在捐钱，资助犹太国家的运动。被捕两天后，他的生意被国有化，他被判处两年监禁，关押在伊拉瓦监狱，这个地方在战后因关押政治犯和德国囚犯而闻名。在苏联影响下重新统一捷克斯洛伐克的共产主义国家，证明与驱逐他的纳粹政权一样有能力迫害拉莱，这个曾经是他家园的国家变成了他的监狱。

逃离与流亡

拉莱在伊拉瓦监狱的监禁标志着他在捷克斯洛伐克生活的终结。凭借在地方政府和司法部门的人脉，吉塔能够贿赂官员帮忙，而且这对夫妇聪明地藏匿了一些财富。一位天主教神父探访拉莱，在要求官员离开房间以便听取拉莱忏悔后，告诉他开始表现得好像要发疯一样。拉莱听从了建议，不久后他面对一位精神科医生，医生告诉他，他会安排让他回家几天，然后他“越过边缘，无法挽回”。这个诡计让拉莱得以逃离该国，他和吉塔完全逃离了捷克斯洛伐克。这个曾经是他们的家园、避难所和监狱的国家，最终成为他们为了生存而必须放弃的地方，他们的流亡标志着他们与出生之地关系的最后一章。

记忆与遗产

捷克斯洛伐克在故事中的遗产与拉莱所携带的大屠杀记忆密不可分。正如拉莱故事的讲述者所反思的那样，拉莱的记忆异常清晰和精确，与对人物、日期和地点的研究相符，这位美丽老人的记忆与历史之间没有分离——它们完美地同步起舞。这个国家的历史与拉莱的个人历史交织在一起，从他出生在克龙帕希到他在伊拉瓦的监禁，捷克斯洛伐克的政治转变反映了他自己生活的转变。拉莱和吉塔的故事在许多方面是捷克斯洛伐克犹太人口的故事——被驱逐、迫害，最终被迫流亡。该国的共产主义政权国有化了拉莱的生意并监禁了他，提醒人们塑造这对夫妇命运的力量不仅限于纳粹时代，而且在战后世界继续运作。因此，捷克斯洛伐克证明了政治权力对个人生活的持久影响，也证明了两个尽管失去了家园却从未失去彼此的人的韧性。