鲁登茨解放农奴

《鲁登茨解放农奴》是乌尔里希·冯·鲁登茨公开宣布在自己的领地废除农奴制之事。这一举措发生在戏剧结尾，使新获得的自由不只是对外来暴政的拒绝——它改变了领主与受其权力支配的人民之间的关系，而布鲁内克的贝尔塔向他伸出手，则使他们共同的未来建立在同等自由的基础之上。

政治背景

这项宣言承接了一场关于政治义务所允许之事的冲突。人民回忆说，他们曾自愿寻求帝国的保护，他们的传统义务包括在战争中持剑援助帝国。维尔纳·施陶法赫尔指出，即使是最自由的人民，也可能有封建领主，但这并不意味着无限统治就有了正当理由。集会上表达的目标是摆脱可憎的奴役，维护古老的权利；瓦尔特·弗斯特坚称，他们会做必要之事，但绝不做超出必要范围的事。与这一主张相对照，鲁登茨最后的举措触及他自己领地内的社会秩序——自由不能仅意味着驱逐压迫人的总督，却仍让他的农奴受束缚。

宣言与贝尔塔的提议

在结尾的对话中，贝尔塔向鲁登茨伸出手，并说出他们结合的条件：“一位自由的瑞士女子，嫁给一位自由的瑞士男子！”鲁登茨以自己的宣言作答：“从这一刻起，我所有的农奴都获得自由！”宣言的范围明确无误——他所有的农奴——生效时间也就在当下。这些话不是在描述渐进式改革，也不是许下未来的承诺；它们宣告，他的依附者从那一刻起身份便发生改变。两项宣言将个人承诺与政治变革联系起来，却没有将二者混为一谈——贝尔塔自由地献出自己，而鲁登茨则放弃将他人束缚为农奴的权力。

公开结局与意义

这项宣告发生在一个人群聚集、气氛欢庆的结尾。农民誓以生命和财产相许；随后乐声响起，帷幕落下。因此，解放并非被呈现为私下的让步，而是公开见证的和解安排的一部分。此前，阿尔特多夫展示的那顶帽子曾被认定为专制权力的工具。建筑遭到袭击后，瓦尔特·弗斯特主张应当保存这顶帽子，而不是将其焚毁——它曾是暴君的工具，如今可以成为自由的恒久象征。姑娘们将帽子插在长杆上带进来，此时舞台上挤满了人。这个象征物意义的转变，与鲁登茨权力意义的转变相互呼应——二者都从强制转向对自由的共同理解。鲁登茨解放农奴，使戏剧结尾处的自由产生了具体的社会后果；而帷幕落下，则将这项宣言定格为共同体新开端的一部分。