共济会七项德性
战争与和平共济会七项德性是作为共济会生活实际基础而呈现给皮埃尔·别祖霍夫的伦理准则。它们与所罗门圣殿的七级台阶相对应，将保守秘密、服从、个人道德、普遍仁爱、勇气、慷慨以及转变后的死亡观联系起来。它们的决定性意义在于所表达的理想与皮埃尔尚未充分具备的准备之间存在张力——他在自己身上认出五项德性，把服从视为喜悦，却仍然眷恋生命，因而无法诚实地声称自己已经掌握最后一项修习。
定义与共济会目的
这些德性出现在对共济会宗旨的更宏大叙述之中。演说者描述了一种古老的奥秘，它自最遥远的时代流传下来，只有通过长期而勤勉的自我净化才能获得。由于并非每一名求道者都能迅速抵达这一奥秘，共济会首先通过改革成员的心灵，并借助从早期求道者那里承袭的传统净化和启迪他们的思想，为成员作好准备。
这种准备还有进一步的社会目的。通过净化并重生成员，共济会力图改善整个人类，以虔敬和德行为榜样，并与支配世界的邪恶作斗争。皮埃尔尤其受到这一外在目标的吸引。他设想通过言语和行动帮助邪恶而不幸的人，从压迫者手中救出受害者，并向那些像从前的自己一样的人提出道德劝诫。因此，这七项德性在两个相互关联的层面上发挥作用——它们约束个人，也使个人准备好服务于他人的道德改善。
七项修习
第一项德性是谨慎，即保守共济会的秘密。知识不被视为私人占有物，而被视为必须在入会结构内部守护的事物。第二项是服从等级较高的人。这使求道者进入一种等级秩序；在通向智慧的道路上，对权威的接受被视为道路的一部分，而不是个人独立的障碍。
其余德性是道德、博爱、勇气、慷慨以及对死亡的爱。道德赋予这份清单以正直行为的直接要求；博爱将这种行为从个人改善扩展出去；勇气提供行动所需的力量；慷慨则把道德感转化为给予他人的援助。总体而言，这些德性使共济会的理想不再主要是一套思辨信念，而成为一种行为模式，既要求自我约束，也要求积极关怀自我之外的人类。
第七项德性得到最充分的解释。演说者教导求道者经常思考死亡，直到不再把死亡看作令人恐惧的敌人，而视为使灵魂获得解放的朋友——灵魂因德行的劳作而疲惫，死亡使它脱离痛苦的生活，并引向补偿与和平。这一表述并非单纯赞美死亡，也不是要求人对存在漠不关心。它把死亡性呈现为一种精神考验——有德之人必须学会，当生活已经成为艰苦道德劳动的场所时，不再恐惧地紧抓生命不放。
皮埃尔·别祖霍夫的回应
皮埃尔的回应虽不均衡，却十分强烈。听到共济会宗旨的说明后，他感到自己已经准备好从事一切善举，并相信自己从前的过错已经得到治愈。因此，对他而言，演说者关于自我净化的要求似乎不如改善人类的前景紧迫。皮埃尔被替受压迫者采取行动的想法吸引，而更深层的奥秘主要仍是好奇心的对象。
当他回想这七项德性时，皮埃尔用手指数着，并感到其中五项已经存在于自己的灵魂中——勇气、慷慨、道德、博爱，尤其是服从。在他的估量中，服从很不寻常，因为它甚至不像是一项德性；它对他而言仿佛是一种喜悦。他因摆脱从前的无法无天，并将自己的意志交给那些他相信拥有毋庸置疑真理的人而感到宽慰。因此，最直接回应他当前精神状况的德性，并不是英雄式的独立，而是放弃自我意志。
他的自信被那项他想不起的德性打断了。皮埃尔忘记了第七项内容，直到演说者的解释使其意义变得无法回避，他才回想起来。这一遗漏意味深长——他能够在自己身上认出道德力量、慷慨、仁爱和服从，却尚未与死亡和解。他在内心承认自己仍然热爱生命，尽管生命的意义正逐渐向他展开。因此，这份清单成为衡量他转变尚未完成的精确尺度，而不是宣告入会已经使他变得完美。
仪式、等级与道德教育
这些德性通过与演说者分阶段的相遇传达出来；演说者反复回来，检验皮埃尔是否仍坚定于自己的意图，是否决心服从共济会的要求。皮埃尔回答说自己已经准备好接受一切，但仪式立即区分了口头上的准备与更深层的入会。共济会并非仅靠言语进行教导；它的会所及其中可见的物件，意在以比言语教诲更强的力量向真诚的求道者发言。
演说者解释说，共济会模仿了通过象形文字传达教诲的古代社团。在这一环境中，这些德性并不只是需要记忆的命题。它们是入会语言中的阶梯，将建筑、等级、秘密与内在审视结合起来。它们与所罗门圣殿的联系赋予道德方案以可见的结构，而反复的询问则使皮埃尔的回应本身成为教诲的一部分。他不仅必须听到这些德性，还必须发现自己实际拥有其中哪些，以及自己对生命的依恋在哪里暴露出界限。
死亡之德的意义
对死亡的爱与其余六项德性形成了富有成效的对照。谨慎、服从、道德、博爱、勇气和慷慨，都可以被设想为在社会生活中实践的习惯。最后一项德性则要求求道者改变生命与死亡本身的意义。它超越行为规范，走向一种精神解释；正是这种解释，使人在德行变得艰苦、世俗确定性失效时，仍能持续践行德行。
对皮埃尔而言，这最后一项修习阻止了入会成为对他最初热情的简单确认。他拯救受害者、改造人类的梦想是真诚的，但也建立在一种过早的信念之上，即他已经获得治愈。对死亡的爱揭示出尚未解决的问题。因此，这七项德性既发挥准则作用，也发挥诊断工具的作用——它们向皮埃尔展示了他希望承担的道德身份、设想将要承担的责任，以及仍然把理想与已经获得的智慧分隔开的死亡恐惧。
