Anti-Nephi-Lehi covenant of nonviolence

反尼腓利海人—利海人的非暴力圣约，是已经归信的反尼腓利海人—利海人在新的敌意威胁他们时所采纳的界定性道德与共同体准则。它的力量不仅在于禁止暴力，更在于把记忆中的罪疚转化为一种公开且不可逆的实践——一群相信神已经除去他们过去谋杀污点的人，决心不再让武器沾染弟兄的血。因此，这项圣约把悔改、集体纪律、政治权威以及甘愿牺牲忍受的风险结合起来。

背景与危机

这项圣约是在反尼腓利海人—利海人通过与摩赛亚之子有关的传教事工归信之后产生的。他们早期的历史包含许多谋杀，而人民明白，过去的暴力不是抽象的错误，而是一种需要神洁净的污点。他们新的宗教理解使他们承担了一项强于即时恐惧或政治便利的义务——既然他们已经接受神的道，并借着这道被洁净，就不能简单地重新采用那些界定他们旧有状态的做法。

当针对他们的仇恨变得极其强烈时，这项承诺受到了考验。阿玛利凯人和阿缪隆人煽动拉曼人向归信的弟兄发怒，而这种敌意发展成反对国王的叛乱。因此，危险既来自外部，也来自内部——反尼腓利海人—利海人面对可能毁灭他们的敌人，而他们自己的政治秩序必须决定，生存是否足以成为再次拿起武器的理由。这场危机迫使这项圣约成为公开准则，而不再只是私人悔恨。

准则及其权威

当人民考虑如何保护自己免受拉曼人攻击时，没有一个已经归信的人愿意拿起武器，他们的国王也命令他们不要这样做。国王的命令并没有取代人民的宗教信念；它使这种信念具有制度形式。这项准则同时是神圣义务和王室指令，而共同体接受它，认为这是对神为他们所做之事的恰当回应。

国王的理由始于对神良善的感激，因为神派遣教师，使人民获得知识并得到洁净。随后，他指出悔改是决定性的转折点。人民承认，他们曾是人类中最迷失的人，而要悔改自己的罪以及所犯下的许多谋杀，需要尽他们所能。因此，这项圣约建立在承认而非否认之上——非暴力之所以有意义，是因为人民记得暴力曾使他们变成什么样子。

核心意象是武器。既然神已经除去他们的污点，并使他们的剑变得明亮，人民就被教导不可再让那些剑沾染弟兄的血。一件曾代表罪疚的武器，变成了必须弃绝的物件。这种语言赋予圣约以物质和仪式性质——悔改必须通过对杀人工具的处置来实践，而不能只在言语中确认。

埋藏与集体实践

这项圣约通过行动得到印证。国王讲完话、人民聚集之后，他们拿起自己的剑和一切用于杀人的武器，把它们深深埋入地下。埋藏使这项承诺公开、共同承担，并且难以逆转。他们没有把武器储存起来以备将来的紧急情况，而是将其从即时使用中移除，把过去暴力的工具放到地下。

这一行动也确立了本书其他地方所见的两种隐藏之间的对比——一种是为了正义地弃绝而隐藏，另一种是为了犯罪阴谋而隐藏。反尼腓利海人—利海人隐藏武器，是为了不再杀人；秘密组合则使用隐藏的记号和秘密言语，辨认受约束的成员，并支持盗窃和谋杀。一种隐藏的实践通过交出暴力工具来寻求终止暴力，另一种则通过秘密和共同的犯罪认同来保护暴力。因此，埋藏圣约发挥了反秘密组合的作用——它通过公开宣告不伤害他人来建立团结，而不是通过隐秘记号来建立团结。

非暴力并不意味着懒散或退出社会。记载将已经归信的拉曼人描述为一旦相信并知道真理，就变得坚定不移。虽然他们过去常常终日懒散，如今却用双手大量劳动。因此，这项圣约不仅确立禁令，也确立积极的共同体秩序。武器消失，而劳动成为生命改变的可见标志；人民以有生产力的忍耐，取代掠夺性或毁灭性的习惯。

后果与伦理意义

这项圣约使反尼腓利海人—利海人陷入鲜明的道德两难。从纯粹防御的角度看，拒绝武器会使他们暴露于攻击之下；从宗教义务的角度看，拿起武器将重复他们已经悔改、并从中转离的行为。叙事将对圣约的忠诚置于即时自我保存之上，把人民宁愿受苦也不杀人的意愿呈现为证据，说明悔改已经成为稳定的身份，而不是暂时的情绪反应。

这项准则也改变了政治领导的含义。国王没有借助军事力量宣称安全，也没有要求人民以武力保全王国。相反，他引导整个共同体遵守一项共同纪律，而这项纪律同时包括他的臣民和他自己。即使圣约的完整性带来严重的实际危险，权威仍通过维护它来行使。因此，人民的团结不是以击败敌人的能力来衡量，而是以他们共同守住一个承诺的意愿来衡量。

这项圣约进一步重新界定了集体暴力之后的正义。它既不通过遗忘来抹去过去，也不以新的报复循环回应旧日的流血。其次序十分明确——人民承认自己的谋杀，悔改，借着神的道接受洁净，停止使用武器，并献身于持续的劳动和服务。在这一模式中，修复始于承认并停止伤害。共同体的新生活不是通过声称自己无罪来证明，而是通过有纪律地拒绝重复过去的暴力来证明。

它持久的意义在于脆弱性与道德转变之间的张力。反尼腓利海人—利海人并不只是笼统地谴责战争；他们是在战争似乎最有理由进行的确切情境中约束自己。他们埋藏的剑成为持久标志，表明归信已经重新安排了他们的记忆和行动。这项圣约使和平变得代价高昂、具体可见并由共同体共同承担，把拒绝暴力转化为最清楚的公开证据，证明反尼腓利海人—利海人已经成为不同的人民。