Theatine修会

《老实人》主要通过修士Giroflée展现Theatine修会。这位修士在威尼斯表面上过得自在，却直言自己遭受强迫、心怀怨怼，且经济拮据。他的故事使这一修会成为小说检验一种假设的机构之一——外表幸运的境况是否就能保证幸福。修士的法衣和健康的外貌掩盖了他口中一段并非自己选择的人生。

在威尼斯的出场

老实人与马丁在圣马可广场等候居内贡德时，遇见一位年轻的Theatine修会修士。修士看起来精力充沛、信心十足，身边还有一位漂亮的年轻女子；她唱着歌，深情地望着他，还捏他的脸颊。老实人把这些举动看作幸福的迹象，并与马丁打赌这两人是否过得称心。

这场景首先通过修会成员的公众形象展现修会，而非描述其组织或宗教实践。Giroflée等候晚餐时喝了一两杯酒，随后与老实人、马丁和帕克特同桌用餐。看似轻松亲密的生活，成了老实人追问修士的处境是否真如表面那般令人羡慕的契机。

修士Giroflée的讲述

Giroflée否定了老实人的看法。他说，自己十五岁时，父母为了保全长兄的财产，便让他加入修会。他称自己的宗教法衣令人厌恶，并说自己屡次动过放火烧毁修道院、离开那里去做土耳其人的念头。因此，从他的讲述中呈现的修道召唤并非自愿选择的志业，而是有利于长兄、却以牺牲他为代价的家庭安排。

他把修道院描绘成充满嫉妒、不和与狂怒的地方，并说同修们也和他一样痛苦。他的讲述使老实人在广场上形成的表面印象变得复杂——强健的外表和自信的举止，并不能揭示修士对自身生活的疏离。按照Giroflée的描述，修道院的环境既没有老实人原以为宗教法衣或许会带来的和谐，也没有带来精神慰藉。

金钱、依赖与表面幸福

Giroflée说，自己靠讲道赚了一点钱，但院长拿走一半。他解释说，剩下的钱都用来供养他的姑娘们。这番讲述让修会在他的生活中呈现出具体的经济面貌——讲道带来收入，但修士不能留下全部收入，而他如何使用余下的钱，也与修道院外的关系息息相关。

帕克特的解释进一步凸显了公开表现与私人痛苦之间的反差。她说，前一天遭一名军官抢劫并殴打之后，今天还得强打精神，取悦一位修士。老实人曾把她唱歌和亲昵的举动当作她与Giroflée幸福的证据；她的讲述与他的讲述一样，揭示了那副表象背后的辛劳。每个看似称心的人都讲出自己的痛苦处境，证实了马丁的赌注。老实人给了帕克特两千皮阿斯特，给了Giroflée一千皮阿斯特，希望这笔钱能让他们幸福。

叙事功能

这一段并未系统讲述该机构，而是以一个刻意有限却意味鲜明的事例呈现Theatine修会。Giroflée的证词提供了具体细节——十五岁时被迫入会、修道院内部的怨怼、院长分取讲道收入，以及修士声称自己想要逃离。由此，修会成为小说反复审视表象与实际生活境况之间距离的一部分。

这种审视符合本书明快的哲理小说形式。《老实人》写于1759年，旨在嘲讽“一切都是最好的——所有可能世界中最好的世界”这一主张；小说反复通过具体遭遇检验那些信心十足的假设。在这一场景中，老实人轻率地把一位外表健康的修士和一位亲昵的同伴看作幸福之人，这便是他所抱的信心十足的假设；两人的自述使这一判断又一次成了幸福的失败证据。Theatine修会在此处的重要性，在于它是Giroflée讲述自身遭遇的背景，而不在于小说对其历史或教义作了更广泛的叙述。