正式艺伎不按单晚提供性服务的规范

正式艺伎不按单晚提供性服务的规范，是一道职业界限，将艺伎有偿的社交与艺术工作同按夜计的性交易区分开来。纱由里解释说，在祇园，一级或二级艺伎不会被人买一夜；对于希望维持较长关系的男子，双方认可的选择是协商建立旦那关系。这一区别既保护艺伎的声誉，也揭示了身份等级、收入以及艺伎对赞助者的依赖如何制约她的选择。

定义与职业界限

纱由里将这条规范置于艺伎宴饮之后可能遭遇的压力之中。有些男子对调情并不满足，转而去别处寻求性关系；另一些人则直接询问艺伎的收费。一名登记为艺伎的下层女子或许会接受这种提议，但纱由里认为，仅有登记身份并不足以确立职业地位。她转而指出，与这一职业相关的技艺——舞蹈、三味线和茶道——也是衡量一个人是否为正统艺伎的标准之一。

这一区别并不意味着艺伎没有性欲，或从不发生随意的关系。纱由里承认，艺伎可能会屈从于自己觉得有魅力的男子，但她将此描述为一种私下承担的风险，而非按夜出售的服务。如果事情败露，她的声誉和她与旦那的关系（若她有旦那）都可能受到危及，还可能招致经营其置屋的女人的愤怒。在纱由里的说法中，这条规范关乎艺伎以何种公开条件让自己接受交往，并非声称她的私生活没有欲望或过失。

旦那作为另一种选择

若一名男子愿意提出合适的条件，便可以与艺伎商议建立一段较长期的关系。这并非一桩即时成交的买卖——有意向的男子通过茶屋女主人提出请求，协商可能持续数周。如果潜在赞助者缺乏财力，或不愿接受预期礼物的要求，例如赠送一件昂贵和服，协商便可能失败。若协商成功，新旦那与艺伎会举行仪式，确认彼此的关系；这一仪式被比作两名艺伎结为姐妹的仪式。

对于普通艺伎而言，旦那可能会替她偿还部分债务，并支付经常性开支，包括化妆品、部分课程费用，也可能包括医疗费用。这种安排未必取代通常的收费——他与她相处时仍照常按小时付费，和其他客人一样，同时还能享有某些特权。纱由里估计，这类关系通常持续约六个月，不过也可能维持更久；这种安排依靠协商确定的义务维系，而非一夜的付款。

身份等级、声誉与经济依赖

这条规范对祇园地位最高的艺伎尤其重要。纱由里估计，顶尖艺伎大约有三四十名，并表示她们不会为了拥有一连串旦那而拿自己的声誉冒险；一生中或许只有一两位旦那。顶尖艺伎的赞助者承担更广泛的责任，负担登记、课程和膳食等生活费用，提供零用钱，赞助舞蹈公演，并赠送和服与珠宝。他与她相处时，或许也会以示善意为由，支付高于通常标准的小时费用。

这种对比表明，这条规范不只是对个人品行的宣示。它将短期交易与能够资助艺伎工作和生活的持续关系区分开来，同时也使后一种关系依赖于赞助者的财力和支持意愿。由此可见，同一套制度既维护职业身份，也通过男性赞助安排经济保障；艺伎的声誉与物质独立彼此相关，却并不相同。

限制与社会后果

纱由里的说法将正式艺伎拒绝按夜收钱，与那些只能接受任何可得收入的脆弱女性形成对照。她并未把所有艺伎描绘成同样有能力拒绝赞助者的条件——身份等级决定女性能够期待什么，而债务与生活开支也使旦那关系具有现实分量。即使在被认可的制度内，赞助者提供支持的同时也享有相应特权。

这条规范也厘清了职业标准与私人行为之间的区别。艺伎若冒险发展秘密关系，或许是出于激情，但纱由里坚持认为，她不会仅仅为了本可通过正当途径赚取的钱这样做。这一区分容许个人欲望存在，同时谴责将艺伎身份转变为按夜提供性服务。在这种意义上，这条规范既将声誉视为职业界限，也将其视为一种资源，而维护声誉与祇园不平等的经济关系紧密相连。