苏联生活中的“队列”
莫斯科绅士苏联生活中的“队列”起初是熟悉的排队场景,继而扩展为社会图景,展现一个由等待、次序与行政秩序组织起来的社会。在莫斯科一处拥挤的广场上,150名公民排队瞻仰弗拉基米尔·列宁的遗体,这一幕引出了这样一种想法——全国各地彼此分散的队列,其实是一条绵延不绝的长队,横贯俄罗斯,也穿越时间。这一意象呈现了这种秩序的两面——它能够教人耐心与礼貌,却也属于这样一个世界——人、资源与历史都由上而下地安排和清点。
从队列到社会形态
弗拉基米尔·列宁陵墓外的队列,将来自不同地区、不同背景的公民聚集成一列清晰可见的队伍——八名穿着丝绸大衣的乌兹别克人,四名戴着刺绣帽子的东方姑娘,接着是十名格鲁吉亚农民,后面还有更多人群等待着。叙述者独自观察着这些陌生人,意识到他们井然有序的举止是一种来之不易的社会习惯。这一幕使等待不再只是不便,而成为全国人民共同参与的一种公共实践。
随后,这番思索将眼前景象进一步铺展开来。电车站和杂货店外有队列,办理就业、教育与住房事务的机构前也有队列;然而,观察者把它们想象成那条包罗万象的长队分出的支脉。在他的叙述中,弗拉基米尔·列宁于1917年下令设立这条队列,并排在队伍最前面,其余所有人都跟在他身后。队伍不断延伸,仿佛逐渐拥有了生命本身的特质——人们结交友谊,萌生爱情,培养耐心,践行礼貌,甚至能够获得智慧。这一隐喻将日常的限制转化为共同的社会环境——人们不是在制度之外相遇,而是在制度之中等待时彼此相遇。
排队八小时买一条面包,让必需与选择之间的对比更加鲜明。与这段熟悉的时长相比,等上一两个小时去瞻仰一位已故英雄,似乎短得多。这番话带着几分讽刺,却也清楚地揭示了队列无所不在的影响——等待既安排着人们获取日常必需品,也安排着他们参与公共仪式。
计划、配额与秩序的代价
队列的次序与分配逻辑,与国家协调经济生活的努力相呼应。苏联第一个五年计划于1928年1月3日启动,旨在将俄罗斯从农业社会转变为工业强国。数以万计的城市工人建造发电站、钢铁厂和重型机械厂;而粮食产区则被要求通过提高农业产量,为城市供应更多面包。
这一要求落在一个已经被重新改造的乡村社会之上。计划要流放一百万名富农,尽管他们也是当地最能干的农民。农民对新的农业方法心存疑虑,用来引入机械化耕作的拖拉机十分稀缺,恶劣天气又使产量进一步下滑。然而,为城市供粮的需求并未带来目标的减轻,反而导致配额提高,并以枪口为后盾强行征收。1932年,这些压力加剧了农业省份的普遍困苦,并导致乌克兰数百万农民饿死。叙述将计划所许诺的秩序与其具体失败并置——产量可以被规定、被要求,但机械、天气与地方经验并不服从计划。
叙述者对历史的讲述同样拒绝将生活经验简化为一个决定性的时刻。历史学家从后见之明的安全位置指出转折日期——苏联第一个五年计划启动之日,布哈林于1929年11月17日被逐出苏联共产党的政治局之日,或苏联刑法第58条于1927年2月25日起草之日。与这些标记相对,队列所暗示的是绵延不绝的过程——历史也由漫长的接续构成——人们等待、工作、被迁移,并承受决策带来的后果。
流程与档案
同样的排序冲动也出现在博雅尔斯基餐厅。员工们被召集起来,学习一套新的点单、下单与结账制度。服务员要把每份订单写在记事簿上,再送给簿记员;簿记员将订单登记入账簿,并开出一张烹饪单。厨房须先登记这张单据,才能开始烹饪;食物做好后,厨房再向簿记员送去一张确认单,簿记员盖章开出收据,授权服务员取走菜品。只有这时,服务员才能在账上标明订单已最终送到餐桌。一顿普通的饭被拆分成一连串有记录的阶段,每个阶段都要依赖前一阶段的书面确认。
这种对比并非是在书写与拒绝书写之间作出选择。伯爵欣赏文学,也珍视文字的力量;他反对这套新规程,是因为它改变了服务员与顾客之间的互动。在Piazza餐厅,用餐者或许会预料到服务员俯身在桌边记下点单。在博雅尔斯基餐厅,顾客早已习惯服务员直视他们的眼睛,回答问题、提出建议、记住他们的喜好,而且始终把手背在身后。新流程使交易更便于追踪,却取代了曾经定义这家餐厅的周到服务。
更具强制性的记录形式存在于列普列夫斯基经理的档案柜中。前三个柜子里存放着关于酒店运营的报告,包括收入、入住率、人员配置、维修、库存与差异。其余柜子里则存放着关于客人与员工的档案,其中包括阿尔卡季、瓦西里、安德烈、埃米尔和玛丽娜。这些记录列出迟到、无礼、不满、酗酒、懒惰与欲望等事例。伯爵意识到,档案中的条目即使并非虚假,也仍会造成歪曲——一份档案可以准确记录某人的过失,却略去那些能使人物形象更为完整的优点。在这种队列里,人们不只是被迫等待;他们还被归入档案,而档案决定了别人能够看到他们的哪些方面。
意义
在队列、生产计划、餐厅流程与人员档案中,这一意象将彼此不同的秩序形式联系起来,却并未将它们视为同一回事。队列可以创造共同的公共节奏,也可以成为培养耐心的空间;以暴力推行的配额,或旨在罗列人性弱点的档案,则对被纳入体系的人行使权力。因此,小说反复关注的并非抽象的秩序,而是两者之间的差别——一种秩序是人们共同置身其中的,另一种则把他们的生活当作有待管理的条目。
队列也对把某个转折点说成历史全部解释的做法提出了反驳。日期与行政记录能够使事件变得清晰可辨,正如单据和账簿能够追踪一顿饭。然而,队列的漫长延伸坚持呈现这些概括所遗漏的东西——绵延的时日、人与人之间的相遇、物资短缺,以及人们等待时逐渐累积的后果。它既是一种社会习惯,也是一种治理意象,同时衡量着纸面上井然有序的体系与被迫在其中前行的人们的生活之间的距离。
