Rong Jinzhen–Klaus Johannes relationship

荣金珍与克劳斯·约翰内斯的关联，既体现为一种职业等级关系，也是一场梦境般的相遇，更是一场寻找失踪书籍的旅程。在荣金珍想象中的对话里，克劳斯·约翰内斯自称是这一领域最杰出的人物，并把荣金珍列为紧随自己之后的人；随后他指出，荣金珍的工作使他远离了那种能够拉近两人距离的密码学。克劳斯·约翰内斯所著的书，既衡量着这段距离，也代表着跨越距离的可能。

职业地位与距离

在归于克劳斯·约翰内斯的这段对话中，他指出荣金珍犯了两个严重错误——一是成为体制的一员，二是把精力花在破译中低级密码上，而别人也能轻易解开这些密码。克劳斯·约翰内斯认为，第二个错误是第一个错误造成的后果。在他看来，在体制内工作使荣金珍卷入了一些任务，这些任务让他离密码学思想的最高层越来越远，而不是让他接近克劳斯·约翰内斯。这番评价十分严厉，但也默认了荣金珍非凡的能力——荣金珍并非一个普通下属，而是职业地位仅次于克劳斯·约翰内斯的人。

荣金珍以实际困境回应批评。他指出，对手已经不再使用新的高级密码，于是追问，如果他拒绝处理手头现有的密码，还能做些什么。因此，这场分歧并不只是关于天赋。克劳斯·约翰内斯以接近最艰深的秘密来衡量进步；荣金珍还必须考虑现实处境实际交到自己面前的工作。他们的交锋让抱负与责任彼此对峙，却没有解答荣金珍如何才能离开体制而继续工作。

书籍的挑战

克劳斯·约翰内斯提出了另一项任务——他最近完成了一本代表高级密码学顶峰的著作，并建议荣金珍尝试破译。关于这本书的说法非同寻常。克劳斯·约翰内斯称，任何理解其内容的人，都能在三十年内破译世界上最复杂的密码。这项挑战让两人的关系从日常任务转向一场考验；据称，这场考验足以恢复他们在思想上的亲近。

这次相遇明确发生在荣金珍想象中的克劳斯·约翰内斯心中的梦中之梦里。因此，不应把其中的内容误认为一场得到独立证实的会面，或现实生活中的直接交谈。然而，这场梦为荣金珍的职业渴望赋予了具体形式——克劳斯·约翰内斯作出评判，指出错误，并提出一项与他所认定的荣金珍能力相称的任务。即便是在这一想象的情境中，这项提议也没有带来轻易的解决办法。荣金珍的回答是，那本书无处可寻。

失踪的文本与约翰内斯的思想

荣金珍推断，如果这样一本书确实存在，那它只能由克劳斯·约翰内斯写成。随后，他把这部失踪的作品与作者本人更紧密地联系起来——他说，克劳斯·约翰内斯的思想本身就像那本书。这个比喻使文本不再只是一道技术难题。它象征着荣金珍认为唯有克劳斯·约翰内斯才能达到的思想层次，也象征着一种思想；荣金珍只有努力理解其作品，才能接近这种思想。

这场想象中的挑战也指向一本确实与克劳斯·约翰内斯有关的书。克劳斯·约翰内斯生前写过《神之文字》，该书于一九四五年由中华书局出版；其译本名为《谜》。据说有人声称曾在书店见过这本书，但荣金珍认为这不大可能。他调动了所有能够支配的力量寻找此书，却一无所获，于是断定，除非根本没有此物，否则没有什么是他的人找不到的。梦中那本承诺存在的书，与现实中那本无法找到的书之间的落差，使这项挑战悬而未决，介于一件具体的书目文献与一个几乎不可能实现的理想之间。

密码学传承与隔绝

荣金珍与克劳斯·约翰内斯的关系，置身于一种被描述为排斥常规传承的职业之中。密码学的历史是一片沉默而孤独的森林——密码学家无法安全地向前辈请教方向，也不能简单地以先前的成果为基础继续推进。常规破译则通过收集信息、提出假设，并用可能的密钥尝试开启可能的门来进行。荣金珍对密码学史的兴趣偏离了这种谨慎的方法；他冒险进入这一领域被禁止触及的过去，希望借此缩小搜索范围。在这场梦的呈现中，克劳斯·约翰内斯的书将把这种传承浓缩为一项决定性的单一考验。

在另一段经历中，荣金珍与扬·利谢维奇的过往，则展现了思想上的亲密如何转变为疏离。他们曾情同父子，但政治立场与信念在两人之间造成了鸿沟；扬·利谢维奇对荣金珍十分了解，以至于701部队担心他会帮助密钥为零的密钥为零的密钥为零的BLACK的创制者防备荣金珍的破译能力。文本并未把这段关系说成荣金珍与克劳斯·约翰内斯关系的同一种关系。相反，这种对照阐明了想象中的克劳斯·约翰内斯所提供的东西——不是已经实现的和解，而是一项严苛的标准，以及一条通向共同理解的可能路径。由于这条路径的核心——那本书——可能根本无从寻觅，所以一切仍未可知。