《傻金发女郎》

达姆普林

《傻金发女郎》是多莉·帕顿的一首歌曲,它让威洛迪恩·迪克森与艾伦·德赖弗从童年时不太熟悉的相识,发展成友谊。那个决定性的时刻短暂而鲜明——立体声音响里传来一首歌,一只脚轻轻打着拍子,两个孩子一起唱歌——但这首歌开启的情谊比音乐本身更长久,为她们的共同世界中那些塑造她们的评判提供了早期的另一种声音。

开启友谊的歌曲

这首歌出自多莉·帕顿1967年的首张专辑《你好,我是多莉》。升入一年级前的那个夏天,威洛迪恩的姨妈露西与艾伦的母亲德赖弗夫人因共同热爱多莉·帕顿而日渐亲近;两个女孩则坐在一起看卡通片,不确定该如何看待彼此。德赖弗夫人的立体声音响播放起《傻金发女郎》时,艾伦轻轻打着拍子,威洛迪恩则哼着歌。副歌还没响起,她们已经转着圈,放声高唱。

在两个女孩还不知道该对彼此说些什么之前,这个场景便让音乐成了她们相互接近的方式。她们的友谊并未一直依赖那首最初一起唱的歌——叙述强调,她们对彼此的喜爱,如同她们对多莉·帕顿的喜爱,都比一首歌更深。这首歌标记了这段关系的起点,而非其界限。

多莉·帕顿作为共同语言

这首歌的开端处于一个更广泛的多莉·帕顿喜爱网络之中。露西与德赖弗夫人对她的热爱让两位成年人走到一起,而女儿们即兴合唱,则让这份热情成为下一代友谊的一部分。后来,威洛迪恩回忆说,露西在网上有许多同性恋朋友,还把多莉·帕顿称为男同性恋的守护圣人。在一场变装表演的入口处,威洛迪恩意识到自己几乎没遇见过公开出柜的同性恋者,也由此认识到自己的世界经验有多么狭窄。因此,与多莉·帕顿的联系延伸到了童年场景之外——她的音乐与公众形象都与社群联系在一起,而威洛迪恩仍在学习认识周围社群中的人。

那次较晚发生的相遇中,还有一段细小却意味深长的对话。一群人走在女孩们前面进入场地后,阿曼达·伦巴德好奇男人们是怎么把眉毛修得那么完美的,汉娜·佩雷斯则翻了个白眼。这一刻展现了朋友们面对陌生社会世界时各不相同的反应,也让露西对多莉·帕顿的热情成为一些线索之一,帮助威洛迪恩想象姨妈更广阔的人生。

差异、外貌与评判

故事中其他关于友谊的场景,让共同欢愉与社会审视之间的反差更加鲜明。威洛迪恩记得汉娜·佩雷斯是个安静而固执的同学——有人未经允许拿走记号笔时,她曾一巴掌把对方的手打开;后来,一位老师总称她为非裔美国人,她则纠正说自己是多米尼加人。这些回忆将她呈现为一个会反对他人自作主张地定义自己的人,而不是威洛迪恩学校回忆中一个沉默的身影。

同学们批评汉娜的牙齿时,威洛迪恩反对那种期待——仿佛汉娜就应该戴牙套,好让其他人不再嘲笑她。在之后的一次谈话中,威洛迪恩问汉娜为什么不把牙齿矫正好。汉娜立刻质疑了她是否理应这样做的前提,随后解释说,牙齿矫正费用昂贵——她母亲是发型师,父亲是修车工,而家里的保险保障并不好。威洛迪恩赞同汉娜不该为了迎合别人而改变自己的牙齿。这段对话揭示了外貌评判如何与医疗护理的可及性相交织,而不是把问题仅仅视为个人选择。

汉娜还解释说,她没有朋友能陪她走过学校走廊;她参加选美原本是想从内部破坏比赛,这样别人记住的就会是毁掉比赛的女孩,而不是那个长着龅牙的女孩。得知女儿报名后,汉娜的母亲发现了欢迎资料包,并为她参赛感到自豪;这改变了汉娜原先的打算。这些对话中没有再次出现那首歌,但它们展现出的更广泛模式呼应了友谊的开端——得到理解与陪伴,能抵御一个人被简化为外貌的处境。

意义

《傻金发女郎》既是一个具体的记忆之声,也是威洛迪恩与艾伦友谊的开场之举。故事将它与一个跨代际的圈子联系起来——露西和德赖弗夫人对多莉·帕顿的热爱,接着是女孩们一起唱歌——却没有暗示一首歌便能解释这段关系的全部。这首歌出现的位置也为这段友谊勾勒出早期的形状——在女孩们还不了解彼此之前,她们已经能在一个毫无顾忌的欢乐时刻相遇。后来与多莉·帕顿文化关联的接触,以及对外貌评判日常代价的体会,拓展了这段开端的意义,同时也明确了这首歌的作用——它是火花,而不是反复吟唱的副歌。

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