塔利班禁妇女大声说话

塔利班关于女性声音的规定，由道德促进与罪恶预防部执行，禁止女性在公共场合大声说话。这项规定将女性沦为沉默、脆弱的形象，她们因最普通的交流行为而遭受体罚。这项法令并非抽象的法律条文，而是活生生的恐怖现实，正如哈桑的妻子法尔扎娜在喀布尔集市上遭殴打所证明的那样。该规定是塔利班在1996年夺取喀布尔控制权后实施的更广泛的性别压迫体系的一部分，这一体系系统地剥夺了女性的公共存在，使她们任由手持鞭子和卡拉什尼科夫步枪的巡逻队随意摆布。

##规定及其执行

该规定由道德促进与罪恶预防部执行，该部门的年轻、蓄胡须的官员在街道和集市巡逻，寻找任何违规行为。对说话声音过大的女性的惩罚是立即且暴力的——用木棍击打大腿，在公开场合进行，作为一种羞辱的景观。在哈桑写给阿米尔的信中，他描述了法尔扎娜如何向一个商贩询问土豆的价格，因为商贩耳背，她更大声地重复了问题。一个年轻的塔利班分子立即跑过来，用木棍击打她的大腿，打得如此之重，以至于她摔倒在地。他冲她大喊大叫并咒骂她，宣称道德促进与罪恶预防部不允许女性大声说话。法尔扎娜的腿上留下了一大块紫色瘀伤，持续了好几天。哈桑无助地看着，明白如果他干预，塔利班分子会开枪打死他，使他的儿子索拉博成为孤儿。因此，该规定建立了一个强制沉默的体制，女性甚至无法进行基本的交易而不冒被打的风险。

##塔利班性别政策的更广泛背景

这项规定是全面性别隔离制度的一个组成部分。塔利班禁止斗风筝——一项深受喜爱的阿富汗传统——并禁止女性工作、上学或未穿罩袍出现在公共场合。关于女性声音的规定尤其阴险，因为它监管着人类互动最基本的行为——言语。它由同样的“胡子巡逻队”执行，他们乘坐红色丰田皮卡车在街上巡逻，这些年轻人手持卡拉什尼科夫步枪和鞭子，寻找任何挑衅的借口来实施暴力。喀布尔的老乞丐，一位前大学教授，描述他们开车“四处寻找并希望有人会挑衅他们”，而当没有人冒犯时，总是有“随机暴力”。因此，关于女性声音的规定在一种任意恐怖的文化中运作，仅仅说话的行为就可能被解释为对塔利班权威的挑战。

##后果与意义

该规定对阿富汗家庭造成了毁灭性的后果。它阻止了女性谋生，迫使母亲们将孩子带到孤儿院，因为她们无法养活他们。卡尔特塞孤儿院的院长扎曼解释说，许多孩子并非真正的孤儿，而是父亲在战争中丧生，母亲因为塔利班不允许她们工作而无法工作。因此，关于女性声音的规定既是经济扼杀的工具，也是社会控制的工具。它还营造了一种普遍的恐惧氛围，女性在公共空间中作为沉默、无形的形象移动，她们的罩袍遮住了脸，她们的声音被压制。该规定代表了塔利班对一个社会的愿景，在这个社会中，女性没有公共存在，没有发言权，也没有免受暴力的保护。它鲜明地说明了塔利班如何利用宗教理由来实施绝对父权权力的体制，将女性沦为沉默、顺从的臣民，她们的声音本身被视为一种不服从的形式。