罗马天主教会

罗马天主教会作为审美和精神好奇的对象，而非信仰的对象，在道林·格雷的生活中占据着独特的位置。道林被描述为对教会法衣及与教会服务相关的一切有着特殊热情，他在房屋西侧画廊沿墙排列的长雪松木箱中，收藏了许多真正堪称基督新娘衣物的稀有而美丽的标本。他拥有一件华丽的深红色丝绸和金线锦缎祭披，另一件绿色天鹅绒祭披上绣有心形图案的莨苕叶组，琥珀色丝绸、蓝色丝绸和金锦缎的十字褡，白色缎子和粉色丝绸锦缎的六分衣，深红色天鹅绒和蓝色亚麻的祭台布，以及许多圣体布、圣爵盖布和圣餐巾。在这些物品被用于的神秘仪式中，有些东西激发了他的想象力。

##对仪式和象征意义的吸引

道林与教会的接触主要是感官和智力上的。曾有人传言他即将加入罗马天主教会，而罗马仪式确实对他始终具有巨大吸引力。每日的献祭，实际上比古代世界所有献祭都更令人敬畏，既因其对感官证据的卓越拒绝，也因其元素的原始朴素以及它试图象征的人类悲剧的永恒悲怆，而深深打动他。他喜欢跪在冰冷的大理石地面上，看着身着僵硬花卉祭披的牧师，用白皙的双手慢慢移开圣体龛的帷幔，高高举起镶有宝石的灯笼形圣体光，里面是那苍白的圣饼——有时人们宁愿相信它确实是“天粮”，天使的面包。同样令他感动的是，牧师身着象征基督受难的服饰，将圣体饼掰碎放入圣爵，并捶胸忏悔自己的罪过。那些由穿着花边和猩红衣服的严肃男孩像大朵镀金花朵一样抛向空中的冒烟香炉，对他有着微妙的吸引力。当他走出教堂时，他常常好奇地注视着黑色的告解室，渴望坐在其中一间昏暗的阴影里，倾听男男女女通过褪色的栅栏低声讲述他们生活的真实故事。

##智力距离与拒绝承诺

尽管有这种强烈的吸引力，道林从未犯下通过正式接受任何信条或体系来阻碍自己智力发展的错误。他拒绝将一座仅适合过夜或适合在无星且月亮挣扎的夜晚停留几小时的客栈误认为是可居住的房屋。神秘主义以其使寻常事物变得陌生的奇妙力量，以及似乎总是伴随其左右的微妙反律法主义，曾一度打动他；而一度他又倾向于德国达尔文主义运动的唯物主义学说，在将人类的思想和激情追溯到大脑中的某个珍珠状细胞或身体中的某个白色神经时，找到一种奇特的乐趣。然而，对他来说，没有任何生活理论能与生活本身相比。他强烈意识到，当智力思辨脱离行动和实验时，是多么贫瘠。他知道，感官与灵魂一样，都有其要揭示的神秘。

##叙事意义

因此，罗马天主教会在这部小说中充当了道林·格雷寻求体验人类全部感官和思想的众多方式之一。它代表了一个美丽、神秘和仪式的领域，他可以在审美上欣赏它，而从不屈服于其道德权威或对忏悔的要求。他拒绝加入教会，反映了他更广泛地拒绝接受任何会限制他追求快乐的伦理或信仰体系。教会的仪式和法衣成为他精美体验收藏的一部分，与香水、音乐、珠宝和刺绣并列，所有这些都作为遗忘和逃避的手段，逃避那种有时在他看来几乎难以承受的恐惧。