第一次世界大战

第一次世界大战与其说是作为一场战场事件被叙述，不如说是后来意识形态叙事中的一个转折点。在约瑟夫·门格勒对儿子罗尔夫的讲述中，战后的西方已到达一个关键时刻，而德国所谓的文明衰落，成了他为纳粹统治及其种族计划辩护的前提。

回顾中的转折点

在与罗尔夫对峙时，约瑟夫·门格勒把第一次世界大战置于西方文明所谓的危机之前。他称德国已走到一个不可避免的发展阶段，并将现代技术、资本主义、大众社会、个人主义和世界主义归咎为德国遭到腐化的原因。这是门格勒的回顾性解读，而非对战争或其后果的中立叙述——在他的演说中，这场冲突起到了一个门槛的作用；他声称，在此之后，德国只剩下两种选择——衰落或采取果断行动。

将战争用作意识形态辩护

门格勒把这种所谓的危机转化为支持纳粹种族政策的论据。他将德国人描述为优等种族，并称纳粹行动对于恢复民族共同体的活力、保护北欧种族而言不可或缺。他援引希特勒对德国人口增长的设想——从一亿人的基数增至中期的两亿五千万人，并在二二〇〇年达到十亿人——将种族纯洁和人口扩张描绘成一项历史使命。因此，在他的叙述中，第一次世界大战既解释了此后发生之事，也成了将犯罪政策重新包装成防御必要之举的手段。

战后政治对照

在书中的其他部分，这种对德国的回顾与战后阿根廷的政治形成对照。胡安·庇隆承诺建立一种民族、社会和基督教秩序，以克服他所归咎于资本主义和共产主义的相反弊病；他的政府扩展公共服务，加强与有组织劳工的关系，并将战略产业国有化。埃娃·庇隆通过她的基金会、公开露面和援助分发，让这一政治纲领拥有了广受欢迎的面貌。这些场景展现了与门格勒种族化的德国叙述不同的社会冲突应对方式——庇隆主义力图代表并吸纳群众选民，而门格勒的演说则把大众社会视为衰落的证据。

到一九五一年，胡安·庇隆的抱负也受到国际事件的影响。道格拉斯·麦克阿瑟被解除远东地区的指挥权、战线趋于稳定之后，庇隆愤怒地抱怨，人马合一者的时代和第三次世界大战的预期已被推迟，随后转而着手竞选连任。这一对照将门格勒对第一次世界大战的回忆置于更广阔的叙事之中，展现了各种政治计划如何建立在对危机、民族命运和大众社会的不同解读之上。