冷巢
《丛林故事》冷巢也被称为失落之城或猴城,是一处埋藏在丛林中的废弃人类聚居地,由猴族占据。它的重要性在于自身体现出的矛盾——猴子模仿人类文明,却不理解其目的;而莫格里掌握的丛林共同规范,则使这座废城与其说像家,不如说像监狱。因此,这个地方既成为一座实体陷阱,也成为检验争夺莫格里归属的各种社会世界的揭示性场所。
环境与物理特征
冷巢是一座古老的荒城,很少有丛林居民愿意接近。动物会避开曾被人类使用过的地方,尽管野猪有时会进入;即使通常进行狩猎的部族也大多远离那里。这些废墟主要在干旱时发挥作用,因为受损的水池和蓄水池还能存留少量水。因此,这个地点带有废弃、危险以及人类建筑在森林中勉强残存的复杂特征。
这座城市坐落在一座小山上,还保留着昔日王国的痕迹。石砌堤道通向废弃的城门,最后几片木屑还挂在磨损、生锈的铰链上。树木从墙中长出,藤蔓从塔楼窗户垂落,城垛已经坍塌腐朽。一座没有屋顶的宫殿耸立在山顶,大理石庭院和喷泉破裂并染上污痕;在国王的大象群曾经站立的庭院中,草和幼树把铺地石顶开。
宫殿之外是一排排没有屋顶的房屋,像是充满黑暗的空蜂巢。广场上仍有一尊无定形神像的残骸,古井只剩下坑洞和凹陷,破碎的寺庙穹顶两侧长着野无花果。露台上的废弃避暑屋尤其引人注目——白色大理石屏风以玛瑙、红玉髓、碧玉和青金石装饰,月光穿过雕花格栅,在地面投下如黑色刺绣般的影子。美丽与废墟在那里并存,使这座城市在视觉上绚丽夺目,同时也凸显出建造它的人类秩序已经消失。
猴族的占据
猴族把冷巢当作自己的城市,并以居住在建筑物之间为由,自称高于丛林居民。他们的主张本质上是一场表演。他们不知道这些建筑为何建造,也不知道原本应如何使用。他们在国王的议事厅里围成圆圈,抓挠身上的跳蚤,假装成人类;他们藏起石膏碎片和旧砖,随即忘记放在何处,然后在人群的喧闹中争吵。他们在没有屋顶的房屋间奔跑,在昔日王家花园的露台上玩耍,仅仅为了观看花朵和果实掉落,就摇晃玫瑰树与橙树;他们把水池里的水搅得浑浊,随后又为争水而打斗。
因此,这些废墟具体呈现了猴族缺乏连续性的特点。他们拥有城市,却没有公共事务知识;拥有人的姿态,却没有人的目的;拥有公共空间,却没有持久的法律或领导。他们对文明的模仿不断自我宣告——他们互相说自己聪明、善良、机敏、伟大、自由而奇妙,并把反复的自我宣称当作证据。冷巢成为一个集体虚荣取代组织的场所,消逝社会的残片也在这里被降格为供猴子嬉戏的道具。
莫格里的囚禁
猴族从丛林绑架莫格里后,把他带过河,送到冷巢。风筝兰恩目睹了这次捕获,并向巴鲁和巴希拉报信;两者得知,猴子可能在废墟中停留一夜、十夜,或者仅仅一小时。由于地点遥远,而猴子数量众多时十分危险,巴希拉和卡阿立即出发,巴鲁也尽可能迅速地跟上。
猴子们对捕获莫格里欣喜若狂,并把这件事当作猴族的一项历史成就。他们希望莫格里教会他们如何把树枝和藤条编织成抵御雨雪和寒冷的遮蔽物。他短暂地开始了工作,但他们的注意力几乎立刻就崩溃为互相拉尾巴、跳跃和咳嗽。他们无法持续一项实际工作,这证明冷巢并没有使他们文明化;它只是提供了一个舞台,让他们能够表演文明。
莫格里的反应与他们形成鲜明对照。在丛林共同规范下受训的他厌恶并无法理解他们的混乱。当他索要食物或请求允许狩猎时,二三十只猴子冲出去采集坚果和野番木瓜,却在途中打斗,最后丢下食物。饥饿、疼痛而愤怒的莫格里在空城中徘徊,发出陌生者狩猎呼声,却没有任何回应。他认定猴族没有丛林共同规范、没有狩猎呼声,也没有首领,并决定即使巴鲁惩罚自己,回到自己的丛林也更好。
猴子们把他从城墙边拖回来,阻止他逃走,并坚持说他应当为所谓的幸福感恩。随后,他们在蓄水池上方的露台举行了一场规模巨大、喧闹不堪的集会,一个接一个的发言者赞美猴族,数百只猴子则高声附和。莫格里的疲惫和周围的废墟使这一幕变成议会的怪诞仿制品。他认出它们的行为是疯狂,却仍被困在其中,直到出现逃走的机会。
营救与结构作用
巴希拉和卡阿在墙下的废沟中等待,因为他们明白,以数量优势对抗猴族十分危险。猴子通常只有在一百比一地压倒对手时才拒绝战斗,因此直接进攻极为冒险。巴希拉计划在云层遮住月亮时抵达露台,卡阿则接近西墙,使斜坡有利于他的攻击。
营救在一面大理石屏风处达到高潮。卡阿寻找标志着薄弱处的变色裂缝,用轻敲试探距离,随后抬起六英尺长的身体,以六次全力撞击砸碎雕花格栅。屏风在尘土和垃圾中坍塌,莫格里得以跃出,并伸手分别搂住两位营救者。他又痛又饿,身上满是瘀伤;巴鲁和巴希拉也遭到严重殴打,正在流血。因此,破裂的墙不只是出口,也是对一座虚假封闭空间的实体击败——表面的宏伟掩盖了其中的混乱与暴力。
冷巢还发挥着不同归属形式之间边界的作用。这座城市位于丛林居民通常行走路线之外,却并不真正属于猴子;它是一处人类遗迹,由猴子继承占据,却不被它们理解。莫格里作为俘虏进入其中,却比那些自称为主人的居民更清楚地读懂了它。他拒绝喧闹的自由,渴望有秩序的狩猎,并试图回到丛林;这些都表明,仅凭地点无法创造共同体。在冷巢,建筑在建造者消失后仍然留存,但意义只有通过知识、法律和被记住的关系才能延续。


