保罗在马耳他被毒蛇咬并治病
《使徒行传》保罗在马耳他被毒蛇咬伤以及当地发生的医治,使这座岛上的停留成为彰显保全与见证的关键场景。旅人们在风暴中幸存并抵达马耳他后,保罗在拾取柴枝生火时被咬。他并未死亡;相反,他探望普布利乌患重病的父亲,为他祷告并按手在他身上,岛上患病的人也前来接受医治。起初把蛇咬误解为有罪证据的人们,最终尊荣保罗,并为他前往罗马的航程提供所需物资。在危险、误解、医治与款待这一连串事件中,马耳他成为上帝领域在外邦人中显明的地方。
抵达与欢迎
旅人们发现自己身处西西里以南的马耳他。岛上的居民欢迎这些幸存者;相关评述将这一举动与上帝借着挪亚同全人类所立的约联系起来。他们的款待之所以重要,并非因为他们已经理解旅人们的信仰,而是因为不认识上帝的人也能接纳身处险境的人,从而参与上帝的旨意。
受到欢迎之后,人们采取实际行动应对寒冷——他们生起火来,保罗则拾取柴枝。这项平常的工作引出了事件中的下一个威胁。一条毒蛇咬住保罗的手,使原本避难的场景骤然变得危险。因此,叙事把脆弱与欢迎并置,并没有把马耳他描写成不受危险侵扰的避难之地。
被咬与局势逆转
岛上的居民依据一种假设来解读蛇咬——作恶终将受罚。保罗既然逃过海难,他们便断定他一定是凶手,如今正受到公正的惩罚。事件叙述将这说成是他们的推断,而非叙事确立的判决——蛇咬促使他们根据不幸遭遇,认定一个陌生人有罪。
保罗没有因蛇咬而死。这一逆转动摇了岛民最初的解释,却没有使他们获得可靠的神学理解。他们察觉到有不同寻常的事发生时,便认定保罗是神。他们从怀疑保罗是凶手转而认为他是神,显示若缺乏从上帝领域角度解读事件的框架,单凭观察也会导致另一种误读。在这段叙事中,保罗没有明确解释此事来纠正他们的结论。
普布利乌的父亲与医治
普布利乌是岛上有地位的居民。他的父亲因发烧和痢疾卧床不起;相关评述指出,这种疾病影响严重,可能致命。保罗探望他,按手在他身上并为他祷告。普布利乌的父亲得了医治,回应也不限于这一家——岛上其他患病的人也都前来,并得到医治。
这些医治借着恢复生命,使上帝领域显明。叙述所呈现的医治,不只是保罗幸存这一非凡经历的表现,也彰显了上帝领域的特质——使人恢复到上帝原本所设定的状态。从保罗接受款待到他探望病人,这一转变也使事件呈现出互相回应的形态。岛民欢迎幸存者;保罗的行动则为他们的群体带来医治。
尊荣、供给与前往罗马的旅程
马耳他人尊荣保罗,并为他最后一段前往罗马的航程提供所需物资。这一回应与他近期遭遇犹太领袖及罗马帝国政权地方领袖时的情形形成对照;在那些经历中,冲突与反对左右着他的处境。在马耳他,外邦人尊荣地接待他,并供应他踏上下一段旅程所需的一切。
因此,这一事件并没有以蛇咬或岛民错误的推断作为结尾,而是以对保罗继续前行的切实支持收束。他仍继续向罗马前进,并在令人振奋的情形下离开马耳他——他从危险中得到保全,与医治病人一事相关联,受到当地居民尊荣,并获得航程所需的物资。
保全与上帝领域
马耳他事件延续了海难期间已呈现的保全模式。保罗在风暴中得到保全,也免于与其他囚犯一同被杀的危险;到了马耳他,他再次得到保全,这次是免受毒蛇致命伤害。随后的幸存并没有抹去反复出现的危险。相关评述明确提醒,人有时会因蛇咬而死亡,发烧和痢疾也可能使病人丧命。因此,应当承认上帝领域的临在,却不应由此暗示处境相似的人都会获救。
马耳他或许只是前往罗马途中的一处中途站,但这一事件将它描写成上帝领域借着款待、保全、医治以及使保罗得以继续前行的照料而显明的地方。它的意义在于脆弱与欢迎交汇——当地居民起初并未准确解读所发生的事,但他们的款待和之后的慷慨,最终成为叙述中见证上帝在外邦人中施行旨意的一部分。