伪装用狮皮
《最后一战》伪装用狮皮是一张真正的狮子皮,由希夫从水潭中捞出后改造成给拼图穿的戏服。它真实的物质形态让骗局得以实现,却不能让拼图看起来像真的——这套伪装只有在远处、光线昏暗而且驴子保持安静时才管用。希夫利用这稍纵即逝的假象,把拼图装扮成阿斯兰;狮皮后来又被用于诬告,显示同一件物品既能用来冒名顶替,也能用来嫁祸他人。
发现与物质形态
希夫的阴谋始于他派拼图进入冰冷而湍急的水中,打捞一件大物件。水流把驴子冲得东倒西歪,他被卷到瀑布下,又一次次被冲离他试图抓住的东西。他几乎筋疲力尽,浑身青肿,冻得麻木,终于用牙齿咬住它,把它拖上岸。那物件大得缠住他的前蹄;他把它放在希夫面前时,猿猴只顾检查物件,丝毫不理会拼图所受的折磨。
希夫认出捞上来的是一张狮子皮。它并非超自然的信物——几个月前,一个猎人在瀑布以西的瀑布以西的瀑布以西的Western Wild猎杀并剥下了这头狮子的皮。狮皮的天然来历,与希夫后来试图赋予它的神圣身份形成鲜明对照。拼图把狮子与阿斯兰联系起来,认为这张皮理应得到体面的安葬。希夫不理会他的顾虑,叫他别多想,还声称要把狮皮做成一件温暖的冬衣。温暖的承诺,加上拼图对希夫的顺从,使狮皮从一件令人不安的遗物变成了他被劝服穿上的衣物。
希夫的改制与伪装
希夫独自从树上的住处拿来针、粗绳般的线和一把大剪刀。矮人教过他缝纫,他便用这项实用本领改造狮皮。他剪掉一部分狮皮,因为它对拼图来说太长;又把剪下的部分改成套在驴子长脖子上的领圈,缝在狮头与肩膀之间。他还在拼图的胸腹下方加上系带。工作时,他一次又一次抬头看经过的鸟,提防被会说话的鸟看见。
拼图从希夫派他去办的差事回来后,希夫把改好的狮皮说成是出于善意的劳动。他抱怨拼图没有谢他,驴子随即道歉,并欣然同意试穿。希夫不得不又拉又推,才把沉重的狮皮套上去,再将狮皮的腿和尾巴绑到拼图身上。结果显然并不完美——拼图灰色的鼻子和脸从狮子张开的嘴里露了出来。熟悉真正狮子的人一眼就能认出这是冒牌货。只有远处的观察者,在昏暗中、不熟悉狮子,而且听不见拼图嘶叫或蹄声时,才可能把他误认成狮子。
从外套到假阿斯兰
希夫一看出这套戏服的用途,便立刻改变了它原先声称的用途。他告诉拼图,拼图要假扮阿斯兰,而希夫会告诉他该说什么。拼图反对冒充阿斯兰,认为这不对;他还担心真正的阿斯兰要是出现了会发生什么。希夫反驳说,阿斯兰一定是把狮皮送来帮助他们纠正事情的,还辩称如今阿斯兰不会现身。这番说辞把明目张胆的骗局说成了仿佛得到授权的行为;而拼图依赖希夫,又缺乏自信,因此很容易受猿猴摆布。
因此,伪装本身并不能让拼图变成一头令人信服的狮子。它是否有效,取决于视线和声音受到限制,也取决于希夫能否控制其他动物听到什么。在众目睽睽之下,狮皮成了谎言的视觉道具——旁观者被诱导着把穿狮皮的驴子当作阿斯兰本人。实际穿戴者与强加给他的身份之间的差距,正是希夫权力的基础。戏服提供了虚假的外表,希夫则编造说辞,让别人把它解读为神圣权威。
揭穿与反转
吉尔进入马厩,查看里面究竟是什么时,骗局便被揭穿了。她在黑暗中点亮火光,发现里面的不是阿斯兰,而是拼图——一头背上绑着一捆狮皮的老驴。她抽出刀,命令他出来;拼图早已受够了马厩,正准备离开。他获释后,狮皮在实际上的作用也一目了然——它被用来把他关在里面,并将他装扮展示出来,作为假阿斯兰阴谋的一部分。
后来,希夫试图转移野兽们的怒火,声称发现了一个穿着狮皮的冒牌货。他说有头驴子在树林里冒充阿斯兰,还号召动物们把它抓起来。这番指控颠倒了真相——拼图是在希夫指使下被迫冒充阿斯兰的,但希夫现在却把穿戴狮皮者说成擅自行事的罪犯。杰威尔低声告诉吉尔后,吉尔悄悄割断仍绑着狮皮与拼图的绳索,把沉重的狮皮踢进最茂密的灌木丛。她把狮皮拿掉,避免拼图被希夫用来谴责他的那套伪装反过来害得自己被抓。
叙事意义
伪装用狮皮把身体上的不适与政治欺骗联系起来。它沉重、冰冷、尺寸不合,也显然不可能把拼图变成真正的狮子;尽管希夫试图赋予它虚假的含义,这件戏服在物质层面的缺陷始终存在。拼图在整个过程中都处于切实的身体弱势——他先冒险下水打捞狮皮,随后被绑在狮皮里,最后还得由吉尔割断绳索才能脱身。
狮皮不断变化的用途揭示了外表与权威之间的差异。起初,因为它属于一头狮子,人们把它看作可能具有神圣意义的遗物;接着,希夫称它为外套,把它改制成伪装,并用来假扮阿斯兰。表演受到威胁时,他又把同一张狮皮变成指控拼图的证据。狮皮本身从未改变;改变的是希夫编造出来、让别人相信的有关狮皮内那具身体的说法。


