查恩斯的幸运骰子

查恩斯的幸运骰子是一对小小的白色骰子，其材质与Cognomina成员反复经历的肉身终结与归来紧密相连。钱斯把它们作为迎新礼物送给埃文，并保证它们会带来好运；后来钱斯想借它们打牌时，奥达提出给埃文钱，让他不要借出，于是埃文拒绝了。骰子从一名成员手中转到另一名成员手中，但在这一幕中，它们的价值与其说在于展现了什么实际效力，不如说在于围绕它们产生的关系与抉择。

材质与来源

骰子小巧而洁白，钱斯把它们呈现为比普通游戏配件更私人的物件。他告诉埃文：“我让人用我上一个身体的骨头把它们雕了出来。那时候我运气很好。它们也会给你带来好运。”这个解释将物件与前世联系起来——按钱斯的说法，它们的材质不仅与他的过去有关，更来自他前一个身体。于是，骰子带有这个群体共同经历的状况留下的实体痕迹，同时钱斯也赋予它们当下的实际用途。

钱斯声称骰子能带来好运，这属于礼物的意义，并非任何得到证实的超自然效力。克雷斯嫌这份礼物寒酸时，钱斯坚持它们的价值，回答道：“嘿，别开玩笑。这些东西真的会带来好运。我最清楚。”他的笃定让骰子既是经验的信物，也是一种承诺。然而，叙述并未确定它们是否真能带来好运——它们由前一个身体制成，也被声称是幸运物，但随后发生的事情展现的是人们如何围绕占有权交涉，而不是骰子如何带来可验证的结果。

迎新礼物

骰子出现在Cognomina欢迎埃文成为新兄弟的仪式上。波比解释说，几个世纪以来，每名成员都会送给新人一件特别的东西。轮到钱斯时，他伸出手臂，把一对骰子放进埃文摊开的手掌中。这个简短的动作让转交来得直接明了——按照群体的迎新习俗，钱斯一直留作己有的东西，如今成了埃文的所有物。

其他成员对这份礼物反应各异。克雷斯质疑它是否算得上什么，萨马斯则承认钱斯所说的好运或许有几分道理。他们的反应让骰子介于朴素的外表与被赋予的意义之间。它们既没有被当成昂贵的财物，也没有被赠予者视为微不足道。钱斯的坚持赋予这件小物品价值，而这种价值由他自身的经历，以及仪式对礼物应当体现赠予者个人特色的期待共同塑造。

这场迎新仪式也发生在一个会为成员跨越多个生命提供保障的群体之中。奥达另行吩咐将五千美元存入托管账户，直到埃文以新的身体归来之前，他无法动用这笔钱；这样一来，他回来时就会有所依凭。钱与骰子带来的是不同形式的慰藉——奥达的礼物明确以埃文归来为条件，钱斯送出的则是一件与他已离开的身体相关、并承载着他声称曾伴随自己的好运的物品。两者共同让这场迎新既亲切又实在，却没有让骰子本身成为一种金融资产。

牌桌上的骰子

后来，骰子成为牌桌上一番交涉的焦点。波比暗示钱斯可能在作弊，钱斯回答说，没人比他更会作弊。接着，奥达打趣他竟把幸运骰子送给了埃文。这个玩笑将仪式上的转交变成对所有权的即时考验——钱斯已经把骰子送了出去，如今却想暂时借回来，于是向埃文提出借几个小时，并愿意出一千美元。

埃文伸手去掏口袋，眼看就要答应。他还没来得及回答，奥达便提出给他两千美元，只要他不把骰子借出去。钱斯的请求与奥达的加价，让这份礼物再次变成可供商谈之物，也使仪式上的意义、骰子在牌局中的潜在用途，以及眼前的金钱诱因并列起来。钱斯看出奥达出手干预，便靠回座位；这番交涉并未以归还骰子告终，而是以埃文选择留下骰子结束。

奥达把一枚超大的金币抛给埃文。埃文隔着桌子望向钱斯，说：“骰子不借。”随后把金币收进口袋。这句话拒绝了借骰子的请求，同时又呼应了交易的核心物件。成员们笑了起来，继续发牌。骰子仍在埃文手中；钱斯先前送出的礼物，也通过一次在压力下作出的选择，而非另一个正式仪式，再次得到确认。

意义

骰子在情节中的角色变化，为这份迎新礼物构成了一段短小却鲜明的历程。起初，钱斯把它们作为一件带有自己前一个身体印记的私人物品送出，并以此许诺好运。之后在牌桌上，新主人必须决定是否为了金钱，暂时让这份礼物回到原主人手中。埃文拒绝借出，保住了这次转交；而他收下金币，则表明留下骰子并不意味着必须拒绝周围的一切物质诱惑。

这种对照是骰子在这一幕中地位的关键。叙述并未通过掷出获胜点数来证明骰子有价值；它们的意义来自其来源、在延续数百年的迎新习俗中的位置，以及钱斯试图把它们借回去的那一刻。骰子从钱斯前一个身体的骨头，经由他的手，来到埃文手中，使一件小物品得以让Cognomina的迎新仪式变得具体可感，也展现出礼物能够获得超越其体积或价格的社交分量。