十二年

十二年既被呈现为身体受苦的实际时期，也被呈现为坚持不懈的神学尺度。它界定了患血漏的妇人在遇见耶稣基督以前漫长的苦难经历，同时也成为一个象征性数字，使本书得以将成熟、主动的信心与属灵不成熟和依赖作对比。

受苦的实际持续时间

患血漏的妇人已经患血漏十二年。在这段时间里，她经历了许多治疗，花尽了自己所有的钱，不但没有得医治，反而比以前更加恶化。因此，她的病情累积了几种损失——身体虚弱、经济耗尽、社会交往受限，以及反复医疗失败所造成的灰心。十二年的跨度使她的需要不再只是短暂危机；这表明她的生活一直围绕着一个尚未解决的问题而展开。

疾病持续的时间也解释了她听见耶稣基督的消息后所表现出的坚定力量。她身体衰弱，却把注意力集中在她相信能够终止痛苦的那一位身上。她没有等待耶稣基督来到自己身边，而是穿过群众向祂走去。她的目标明确而紧迫——摸到祂的衣边。十二年并没有教会她接受这种状况是永久的，也没有使她把它视为无法避免的神圣安排。

十二年与妇人的行动

本书强调，患血漏的妇人的突破始于她在心里所说的话：“她心里说，只要摸着祂的衣裳，就必痊愈。”她的话在医治尚未显明以前就表达了信心，而她的行动则使这些话具有了身体上的形式。十二年的经历本可以使她顺从现状、说出消极的话，或陷入自怜，但她拒绝了这些回应。

她的追寻十分艰难，因为群众阻挡了她接近耶稣基督，而在周围的人看来，她的状况又使她在礼仪上不洁。没有记载显示她有同伴为她开路或替她申诉。相反，她在被推挤、撞倒、用肘推搡和推来搡去的过程中继续向前。经文将她穿过群众的行动视为一种有意的拒绝——她不允许已经过去的时间、公众的评判、身体的软弱或周围的环境成为借口。

十二这个数字强化了持续时间与决定之间的对比。一百四十四个月已经过去，病情却没有改善，但时间的流逝并没有成为医治不可能的证据。患血漏的妇人把耶稣基督的到来理解为一个需要采取行动的机会。因此，她的信心并不是被动等待，而是在一切通常途径都失败之后，仍持续决定主动接触上帝的能力。

一个国度数字

本书赋予十二一个超越时间顺序的预言性含义。它把十二与上帝的国联系起来，并将这一象征与羔羊的十二使徒相连。在这种解读中，患血漏的妇人十二年的疾病代表主的教会，以及那些多年属于基督身体、却仍被反复出现的属灵问题阻碍的信徒。

患血漏的妇人的成熟表现在她的主动性上。她没有等待耶稣基督来摸她，也没有留在家里等待祂出现、从远处解决问题。她追赶祂，伸手摸祂，并相信与祂接触会带来完全。因此，十二年的持续时间成为对长期参与信仰所产生结果的考验——不仅是熟悉信仰，更是主动寻求上帝并按着祂的应许行动的能力。

与十二岁女孩的对比

同一个叙事将患血漏的妇人与一个十二岁、濒临死亡的女孩并置。共同的数字把两个案例联系起来，但在本书的诠释中，它们的属灵含义有所不同。成年妇人代表那些已有时间成熟、应当学习主动追求上帝能力的信徒。女孩代表那些仍然属灵不成熟、依靠他人满足自己需要的信徒。

女孩尚未达到成熟，需要通过耶稣基督的触摸得到医治。本书把她的状况用作基督徒属灵经历的图像——他们在进入自己完整的命定以前就死去，往往是因为仍然依赖事工，而没有发展出自己对上帝的追求。这些信徒仍然需要地方教会和成熟事工的帮助，就如女孩需要耶稣基督介入一样；然而，这段经文将这种必要的照顾，与患血漏的妇人成熟地亲自伸手触摸耶稣基督的行动区分开来。

因此，这两个与十二有关的案例在国度中确立了一个双重模式。成熟信徒必须主动安排与上帝相交的时间，并追求祂的能力，即使他们没有立即感受到或看见回应。属灵孩童可能需要成熟事工来触摸他们并帮助他们成长。这两种事工都是必要的，但本书把患血漏的妇人十二年的坚持呈现为信徒应当成长趋向的榜样。

叙事与神学意义

十二年赋予医治故事以时间上的分量。若没有这段持续时间，患血漏的妇人伸手的行动可能看起来只是短暂的绝望之举；有了这段时间，这个动作就成为多年痛苦、花费、失望以及拒绝放弃盼望的高潮。这个数字标志着从忍受一个问题到以坚定的信心面对它之间的距离。

它也支持本书更广泛的教导——在需要得到处理以前，不应让上帝独处。患血漏的妇人与耶稣基督的接触被描述为她主动促成的事情，而不是她仅仅等待的事情；在许多围绕祂拥挤的人中，她的触摸获得了特别的确认。因此，十二年的时期既成为受苦的记录，也成为成熟属灵回应的尺度——当坚持不懈的信心继续向耶稣基督走去时，长期的患难并没有最终发言权。