狗

狗反复出现在拉斐尔的叙述中，作为人们如何理解动物与乐趣的例子。乌托邦居民质疑他人从狗的叫声与追逐中获得的乐趣；对动物的比较也有助于呈现体力与人类理解力之间的对照。

在关于外部世界的记述中出现

讲述有关新发现国家的传闻时，拉斐尔指出，关于所谓怪物的故事十分常见，其中包括贪食的狗与狼的传说。他将这些耳熟能详的传闻，与自己更感兴趣、却少有人谈及的主题——治理明智的国家——作了对比。因此，狗最初出现在叙述中，是人们声称曾遇到的寻常奇观与危险的清单中的一项，而非治理良好的社会的证据。

狩猎与乌托邦居民对乐趣的评判

乌托邦居民没有拉斐尔所描述的那种狩猎消遣。他们问，人们听狗吠叫和嚎叫究竟能得到什么乐趣；在他们看来，这些声音令人不快。他们还问，观看狗追逐野兔，为何会比观看一只狗追逐另一只狗更有趣。如果乐趣只在于观看动物奔跑，那么两种景象带来的视觉活动并无不同。如果乐趣在于野兔之死，那么这种景象理应使人怜悯这只弱小、无害、胆怯而遭到更强壮、更凶猛的狗追逐的动物。

他们反对的并不只是狩猎几乎没有实际益处。他们认为，渴望动物流血，表明心灵已经受到残忍的腐蚀；或者，这种习惯会因反复沉溺而使人走向残忍。这番论述以旁观者的反应，而非仅以狗的行为，作为道德评判的标准——有些人称之为消遣的活动，可能暴露出其乐趣感已经受损。

劳动、用途与动物力量

在乌托邦居民中，狩猎归屠夫负责；屠夫是奴隶，而狩猎被视为这项工作中最卑贱的部分之一。他们认为，相较于为了取乐而追逐一只弱小可怜的动物，宰杀动物以更有益于人类的方式利用它们，更有利可图，也更体面。在这种对比中，狗参与的追逐活动被乌托邦居民视为既无益又有悖道德；而这项活动则被归入由奴隶劳动者从事的职业之中。

在别处，狗也出现在对动物与人类能力的更广泛比较中。熊、狮子、野猪、狼和狗以体力彼此争斗；许多动物在力量和凶猛程度上都胜过人类。然而，人类凭借理性与理解力制服它们。狗由此使体力与智识上的主宰之间的区别变得具体，但叙述并未将它们描写成各具个性的动物。

叙事与伦理功能

在这些段落中，狗并非只是背景细节——它们的吠叫、对野兔的追逐，以及它们在体力强大的动物之列中的位置，为拉斐尔的叙述提供了具体事例，使乌托邦的标准清晰可见。同一种动物既能出现在常见的危险传闻中，引发人们对所谓娱乐乐趣的质疑，也能说明力量的局限。这种论述主要以人为中心，借狗来检验人类的习惯与判断；不过，乌托邦居民诉诸怜悯，也使野兔的脆弱成为他们批评狩猎的一部分。