莫摩斯

莫摩斯是一个关于创造与批评的寓言中的嫉妒裁判——有人请他裁定三件神作哪一件最为完美，他却对每一件都挑毛病，朱庇特随后撤去他的职务，并将他逐出奥林匹斯山。他的故事把裁判行为本身变成对其目的的检验——能够指出缺陷，却无法提出可行标准的批评，终究只是吹毛求疵。

受命裁判

据故事所述，朱庇特创造了第一个人，尼普顿创造了第一头公牛，密涅瓦创造了第一座房屋。三位神争论哪件作品最为完美，便委任莫摩斯裁判，并同意遵从他的裁决。这一安排赋予他比较这些作品的权力，但他嫉妒它们的精巧之处，因此还未进行任何公正评估，裁决便已受到影响。

三项缺陷

莫摩斯分别设想不同的改进方式，批评每一件创造物。他指责尼普顿把公牛的角安在了现有的位置，认为角应该长在它眼睛下方，这样公牛就能看清自己要撞击的地方。他又认为，朱庇特不该把人的心脏藏在体内，而该放在外面，以便看出心怀恶意之人的想法，预先防范他们蓄意作恶。最后，他说密涅瓦应该在房屋地基中装上铁轮，这样如果邻居令人不快，屋中居民便能更容易地搬走。

这些提议并非创作者能够切实采纳的修补办法；它们把裁判的职责变成了揭露每种设计缺陷的机会。例子从公牛攻击的能力，转到人类意图的揭露，再转到躲避令人不快的邻居。各种不同的批评接连出现，使莫摩斯拒绝认可任何作品成为这个故事的核心模式。

被罢免及其寓意

莫摩斯持续吹毛求疵，令朱庇特愤怒；朱庇特撤去他的裁判职务，并将他逐出奥林匹斯山的宫殿。故事没有交代莫摩斯此后的经历——结尾只写他失去职位，以及在诸神中栖身之处。

按照序言对寓言的阐述，虚构人物承载着关于人类动机与行为的教诲，简短的叙事则使寓意从情节中自然显现。莫摩斯的故事通过一系列批评及其后果展现裁判，符合这一构思。故事并未把批评本身视为美德，而是区分了有益的明辨与受嫉妒驱使的谴责——莫摩斯能够指出缺陷，但故事没有表明他的替代方案构成了可靠的忠告。