天主教会

天主教会在小说第一部分中的呈现，并非通过其神职人员或机构，而是通过其教义在一名已不再实践信仰的天主教徒心中仍保有的道德权威。妻子堕胎后，她对遭受永罚的恐惧，为丈夫的杀妻计划提供了新的可乘之机。

宗教权威的存在

妻子被认定为天主教徒，尽管她已不再实践信仰。叙述中没有出现神父、教众或教会的正式介入。相反，天主教会作为一种内在权威而存在——妻子从罪、审判和地狱的可能性来理解自己的堕胎。叙述并未说明教会本身对她说了什么；它展现的是她如何害怕教会会审判她。

妻子的危机

堕胎一事揭示了妻子行为变化背后的秘密；丈夫注意到了这些变化，却无法理解。当他得知妻子曾经怀孕，而且刚刚堕胎时，他也得知她已沉迷于自己将要下地狱的念头。她曾向最要好的朋友倾诉，在教会看来，自己可能犯了谋杀罪。因此，她的痛苦不仅是对这一事件的反应，也源于她对其精神意义以及自己所相信的、可能随之而来的审判的恐惧。

在情节中的作用

丈夫将这种宗教苦痛转化为一个机会。他原本计划在加勒比海的第二次蜜月期间杀死妻子，但妻子对遭受永罚的恐惧似乎给了他一个不必旅行、不必伪造入室盗窃现场、也不必等待的办法——他设想，她如今有了一个可信的理由自杀。教会既没有造成也没有赞同他的阴谋；其被人感知到的道德权威，成了他冷酷利用的材料。这一情节使妻子的良知与丈夫掠夺性的算计之间的落差，成为教会在故事中虽有限却影响深远的存在方式的核心。