《出埃及记》21:12 的杀人处死律

《出埃及记》21:12的杀人处死律在审判中成为支持死刑的法律和神学论据。检察官格林将其与禁止杀人的诫命并列提出，并将这两段经文合在一起解读，主张《圣经》的教导允许以死刑惩罚非法杀人。

在结案陈词中的作用

格林在回应辩护律师预计会援引《圣经》反对死刑时，提出了这节经文。他先引用禁止杀人的诫命，接着区分非法杀人与下一章规定的惩罚。在他的论述中，《出埃及记》21:12的杀人处死律提供了对这条诫命的制裁性回应——经文谴责非法暴力，同时也授权对这种行为执行死刑。

神学背景

格林将论证延伸到这两段相邻经文之外。他驳斥辩方关于基督降临改变了律法的说法，转而称基督成全了律法，随后又援引《创世记》9:6的血偿规范，并将其解读为肯定可以以杀人者的血偿还血债。因此，《出埃及记》21:12的杀人处死律成为一系列经文引证的一部分，意在说明《圣经》律法与国家死刑之间具有延续性。

在审判中的意义

这节经文在此处发挥的是法庭辩论的作用，而不是对《圣经》诠释所作的抽离式考察。格林借此将控方要求最高刑罚的主张塑造成与宗教经文相符的立场，而辩方原本可能会援引这段经文反对处决。他的引证也改变了法庭上的节奏——此前在请求宽恕的陈词期间昏昏欲睡的陪审员，被他的开场话语振作起来。这段经文在这一场景中的意义，在于格林如何将其转化为对辩方的直接反驳，并作为控方立场的宗教依据。