集体人性之恶作为力量源泉

集体人性之恶作为力量源泉，是非此非彼出现在祭坛上的根本原理——它从生者内心的邪恶中汲取力量，将会众自身的道德缺失转化为维系自身的力量。这一观念使这场危机不只是与外在怪物的遭遇。聚集在此的人们不得不面对自己内心所怀有的东西，而他们抵抗的能力也成为这场斗争的一部分。

邪恶的揭露与认知

在祭坛上，人们感受到这一存在带有侵入性的审判意味。它似乎知晓每个人的残酷行径与欲望，迫使人们在它揭示的内容中认出自己。由此产生的恐惧并非只是对地面震动的反应——人们也因这怪物对他们了如指掌，以及它如此贴近地揭露他们的缺失，而感到排斥。

乔治·索思沃思的逃离，为这一原理提供了一个具体的人性例证。他逃跑时意识到，这一存在看出了他内心的贪婪。圣地已成为一项成功的营利事业，而他原本期待班菲尔德繁荣后，收益也会随之增加。他的觉察表明，这怪物的力量不仅与惊人的暴力或公然的残酷行为有关，也与助圣地取得商业成功的自利野心有关。索思沃思明白，自己的贪婪属于维系这一存在的邪恶，尽管他无法解释自己为何会有这种认识。

非此非彼力量的来源

叙事将非此非彼呈现为人们自身邪恶的显现，并从他们遭到腐化的灵魂中汲取力量。由此，它的显现具有双重意味——这一存在揭露了他们的罪责，同时又依赖它所揭露的东西。在索思沃思骤然产生的领悟中，人们负有罪责这一宗教教义，根植于真实存在的人类邪恶；即使是孩子，也并非完全不在这一论述之内，尽管故事同样已将爱丽丝·帕吉特的纯真塑造成一个影响深远的对照。

杰里·芬的经历进一步阐明了这种力量如何运作。他明白，这一存在的力量是从在场者身上汇聚而来的——一种从正向力量中抽取、并在他们之上造成失衡的负向力量。它的存在依赖生者的动能。因此，这种力量虽然是集体的，却并非没有个体差异——聚集在场的人共同构成一种力量，而这一存在又能让每个人都感到自己正被单独揭露。

抵抗与限制

赋予非此非彼力量的那种依赖，也给它设下了限制。芬听到一声不断催促他抵抗的呼唤，并明白这一存在无法支配反抗它的人。这并非轻而易举或自然而然就能实现的防御——他竭力行动，却无法立刻将注意力从那怪物身上移开。这一幕表明，面对压倒性的力量，抵抗是一种仍有争议的可能，而非证明这一存在的力量无害或容易被击败。

因此，这一概念将道德认知与超自然冲突的运作机制联系起来。非此非彼借助集体人性之恶获取力量，但生者并非只是被动的燃料；反抗能够拒绝屈从，而它的控制正有赖于这种屈从。索思沃思意识到自己的贪婪，以及芬努力抵抗，标示出同一揭示带来的两种不同后果——觉察会使人暴露在这一存在的力量之下，而芬的领悟也指出了挑战它的一条途径。