女巫之弱·女巫之恶

谚语“女巫之弱”和“女巫之恶”是来自贡特岛的俗语，概括了地海世界对女性巫术从业者的深层文化偏见。它们在叙事中出现，反映了普通民众的态度，更重要的是，为理解乡村女巫所传授的巫术的局限性和危险性提供了一个框架，这种巫术与在柔克学院受训的巫师所掌握的高等技艺形成了鲜明对比。

##起源与文化背景

这些俗语是在讲述格得早期跟随他的姑母、十桤木村女巫学习时引入的。叙述者说：“贡特岛上有一句俗语，‘女巫之弱’，还有另一句俗语，‘女巫之恶’。”这些谚语并非作为普遍真理呈现，而是贡特岛上“无知民众”的偏见。它们为女巫自身的实践提供了背景——她“并非黑巫术师，也从未涉足高等技艺或与远古之力交易；但作为一个无知民众中的无知女人，她常常将自己的技艺用于愚蠢和可疑的目的。”因此，这些俗语反映了一种社会判断，即女性巫术既力量较弱又更易被滥用，叙事既报道了这一判断，又通过展示女巫真实但有限的知识以及她在格得踏入巫术第一步中的作用，使其复杂化。

##与高等巫术的对比

这些谚语在女性所实践的巫术与柔克所传授的真正巫术之间建立了一种二元对立。十桤木村女巫“对真正的巫师所知晓并服务的平衡与图案一无所知，正是这种平衡与图案使巫师除非有真正需要，否则不会使用法术。”她的巫术被描述为适用于各种情况的咒语集合，是“纯粹的垃圾和骗术”与真正符咒的混合，而且她“也许更擅长引起疾病，而非治愈疾病。”这与柔克大师们的哲学形成直接对比，他们教导说，巫师的力量必须遵循知识并服务于需要，即使改变一块卵石也可能动摇世界的平衡。因此，这些俗语不仅是描述性的，而且是规范性的，强化了巫术实践中的性别等级制度，其中女性的技艺被视为天生低劣和危险。

##主题意义与叙事作用

这些谚语作为地海世界性别权力结构的主题速记。它们在叙事中对拥有力量的女性角色的处理中得到了呼应。塞蕾特，雷阿尔比领主的女儿，后来成为泰伦农之庭的女主人，被描述为“已经有一半是女巫”，并被揭示为一种邪恶远古之力的代理人。她的巫术与诱惑、欺骗和石头的黑暗技艺相关联，强化了俗语中“邪恶”的一面。同样，十桤木村女巫虽然并非邪恶，但也在一个有限、迷信的传统范围内运作。因此，这些俗语将魔法世界描绘成一个女性力量要么弱要么邪恶的世界，永远无法达到像欧吉安或格得这样的男性巫师所拥有的平衡、道德的掌控。这种文化偏见是世界构建的一部分，作者厄休拉·勒古恩后来承认这是她所遵循的英雄传统中的一个常规元素，这一传统将女性置于次要角色。