大使命
失乐园大使命是圣子的命令——他的追随者要把从他那里所学的一切教导万国，并将他的救恩宣告给亚伯拉罕后裔之外的人。在向亚当展示的预言历史中，这是圣子经历死亡、复活与升天之后，救赎决定性的延续——战胜死亡的胜利不再是局限于一支血统的益处，而成为遍及世界的事工。
定义与目的
这项使命产生于圣子借死亡偿付人类赎价，并在死亡尚不能拘留他时复活之后。复活后，他并不无限期留在地球上，而是在一段有限时期内向生前跟随他的门徒显现。他把教导万国、传授他们从自己那里所学之道，并使信徒认识他的救恩的任务，托付给这些见证人。
它的范围刻意具有普世性。救恩不再只向亚伯拉罕肉身血脉的子孙宣讲，也向世界各处所能找到的、属于亚伯拉罕信心的子孙宣讲。因此，这项使命实现了万国将在亚伯拉罕的后裔中蒙福的应许，使圣子的救赎工作从特定的祖血统扩展到由信心界定的共同体。
使徒的方法
使徒通过教导、宣讲与洗礼履行这项使命。在流动的水中受洗象征洗去罪疚，并进入纯洁的生命；如有必要，它也使信徒准备按照救赎主所确立的模式面对死亡。因此，这项仪式把外在行动与内在转变结合起来，将救恩呈现为进入一种新生命状态的有纪律的过程，而非抽象的宣告。
使徒的事工得到赋能，而不只是依靠人的力量。圣子升天后，父从天堂差遣一位保惠师，住在属于他自己的子民里面。圣灵通过爱在他们心中书写信心之律，引导他们进入真理，并装备他们抵御撒但的攻击。属灵的军装与内在的安慰使信徒能够抵抗迫害，即使忠贞最终导致死亡。
圣灵首先浇灌在使徒身上，随后也浇灌在所有受洗者身上。借着这份恩赐，他们获得非凡能力，包括说各种语言的能力，并能像他们的主那样行神迹。这些征兆帮助使命扩展到不同民族之中，使使徒能够把来自天堂的消息带给各国的大批人群。
历史发展
这项使命始于圣子复活升天后使徒积极开展的传道。他们完成自己的事工，跑完当跑的路，并在书面记录中留下他们的教义与故事。他们的死亡并没有终结这项使命；相反，书面见证成为持久的载体，使后来的信徒能够接受这些教导，尽管诗作强调，只有借着圣灵才能正确理解这些记录。
这项使命后来的历史，以其创立宗旨与教师的腐化之间的鲜明对比为标志。使徒死后，豺狼接替他们成为宗教教师。这些继承者把天堂的奥秘转向财利与野心，以迷信和传统玷污真理，并在假装从事属灵工作的同时，攫取名号、地点、头衔与世俗权力。
这种滥用既具有政治性，也具有宗教性。那些僭取圣灵权柄的人，虽然圣灵同样应许给所有信徒，却仍通过属肉体的权力把属灵律法强加于个人良心之上。这种强制束缚了与神恩相联系的自由，并企图用制度命令取代活的信心。因此，大使命普遍而内在的原则受到一种等级制度的威胁；这种制度把属灵权柄视为财产。
后果与最终前景
然而，这项使命仍使来自许多国家的人归信，他们欢喜地接受来自天堂的消息。它的成功表明，圣子的工作不受地理或血统限制，而万国蒙福的应许是通过教导、信心与圣灵的运行实现的。这项使命把救赎的影响向外传递，从圣子已经完成的牺牲，传至能够保存并传达其意义的各个共同体。
接受这一信息的世界仍然分裂。许多后世之人偏爱外在仪式与令人瞩目的形式，而真实的信心行为变得稀少；真理在诽谤之下退隐，迫害临到那些坚持在圣灵与真理中敬拜的人。然而，这段艰难的历史并没有取消大使命，而是把这项使命置于内在信心与外在支配之间更大的斗争之中；这场斗争将持续到圣子在荣耀中再来。
在预言序列的末尾，复临的圣子审判不忠的死者，并奖赏忠信者。他最后的显现使传教时期达到完成——最初托付给使徒的教导，在他回来消灭撒但及其腐化的世界时得到证实；此后，创世本身得到更新。因此，大使命既是宣告救恩的实际命令，也是已经成就的救赎与世界最终复原之间的历史桥梁。
