废奴社

废奴社是辛辛那提的废奴网络，支撑着小说中黑人角色脆弱的自由。尽管从未被赋予正式名称或成员名单，但它是博德温兄妹激进主义背后的集体力量——这对兄妹憎恨奴隶制“比憎恨奴隶更甚”，并通过斯坦普·佩德、埃拉和约翰等代理人向逃亡者提供衣物、物品和装备。废奴社的影响范围从法庭延伸到厨房——它是塞丝在杀死女儿后逃脱绞刑的原因，是蓝石路124号房屋的来源，也是社区最终将塞丝从宠儿的吞噬性存在中解救出来的引擎。然而，它的历史也是一部局限的历史——一个从未到来的“宁静共和国”，废奴热情冷却成“恶意的淤泥”，以及一个老人的童年珍宝比运动未竟的事业更重要。

##起源与特征

废奴社源于内战前北方的废奴运动，体现在博德温兄妹身上——爱德华和他的妹妹，两人都“穿着灰色衣服，面容年轻却白发如雪”。他们是苏格兰人，与加纳先生相识二十年或更久，他们以象征性的租金将蓝石路上的房子租给贝比·萨格斯，条件是她保持清洁。他们的废奴主义是个人的、实际的——他们收留逃亡者，提供工作，当塞丝因杀婴入狱时，他们“设法将杀婴和野蛮的呼声扭转，进一步为废除奴隶制辩护”。爱德华·博德温，白发黑须，成为明显的目标——他的敌人称他为“漂白的黑鬼”，在去阿肯色州的旅途中，密西西比河上的船夫抓住他，把他的脸和头发涂黑。废奴社的方法是那些“意气风发的日子”里的信件、请愿、会议、辩论、招募、争吵、救援和“彻头彻尾的煽动”。

##关键行动与影响

废奴社最重要的行动是拯救塞丝免于处决。在她杀死幼女以防止她回到奴隶制后，博德温兄妹及其盟友介入——爱德华·博德温去“办公室”见法官，特拉华有色人种妇女委员会起草请愿书阻止她上吊。废奴社还提供了自由的物质基础设施——124号的房子，塞丝在索耶餐厅做了十六年的烹饪工作，以及斯坦普·佩德运营的安全屋和渡船网络。当丹芙绝望饥饿寻求帮助时，她求助于博德温兄妹，知道“他们做过两次。一次为贝比·萨格斯，一次为她母亲。”废奴社的影响延伸到小说高潮——三十名社区妇女，其中许多曾与贝比·萨格斯在空地跳舞，聚集在124号外驱魔宠儿，她们的歌声是“一波宽广到足以探测深水并击落栗树荚果的声音”。

##废奴社的局限与衰落

尽管有力量，废奴社并非全能。它的废奴主义带有家长式作风——博德温兄妹只在贝比·萨格斯“干净”的情况下才把房子租给她，爱德华·博德温对房子的记忆是他埋藏的锡兵和表链，而不是住在那里的人。到1874年，“意气风发的日子”已经过去；剩下的只是“恶意的淤泥；破灭的希望和无法修复的困难”。爱德华·博德温，现在七十多岁，反思“宁静共和国”不会在他有生之年到来。废奴社的衰落也是道德上的——当塞丝用冰锥袭击爱德华·博德温，误以为他是来带走她“最好的东西”的学校教师时，老人没有起诉，但他的妹妹决定卖掉124号，废奴社的礼物变成了负担。小说对废奴社的最后形象不是胜利而是遗忘——社区忘记宠儿，废奴社自己的历史淡化成“只是天气”。

##意义

废奴社在《宠儿》中既是生命线也是镜子。它代表了集体行动反对奴隶制的可能性，但其成员仍然是黑人社区内心生活的局外人——他们从未完全理解塞丝的行为或宠儿的归来。废奴社未能理解自由超自然和心理层面的失败，强调了小说的论点——解放不是法律地位，而是一个持续的、闹鬼的过程。废奴社的遗产是双刃剑——它救了塞丝的命，但不能救她脱离记忆；它提供了房子，但不能使它成为家。最终，废奴社最持久的贡献不是废奴胜利，而是它无意中帮助锻造的社区——聚集唱歌的妇女，学会走下门廊的丹芙，以及归来告诉塞丝“你就是自己最好的东西”的保罗·D。