外乡人秩序
尽管如此外乡人秩序是沙伊的流亡者与被排斥者群体，他们在纳冯疆界之外求生，最终向曾驱逐许多成员的王国提供自己的力量。这个群体的身份建立在一种鲜明的双重拒绝之上——成员生活在纳冯的规则与义务之外，但当危险逼近他们的山中家园时，他们拒绝躲藏，转而拿起武器。他们从森林社群发展为提议中的军事盟友，这既挑战了纳冯对待逃兵的方式，也为这个缺少守军的王国提供了切实的解决办法。
起源与工作
沙伊向梅布尔·佩洛波尼西介绍这个群体的工作时，刻意采用灵活的说法——他们算是一群赏金猎人或雇佣兵，专门承接别人不愿处理的任务，并以此获得报酬。他们提供的服务包括营救他人、抓捕杀人犯，以及追回被盗的钱财。这些工作被描述为行政事务性质的服务，而非传统军队的军事行动；沙伊的提议重点在于其实用性——只要得到报酬，这个群体就可以为纳冯作战。梅布尔一直试图摆脱他，却停下来听他说完。这番交谈表明，外乡人秩序不仅是一群持械的被排斥者，也习惯于以自身技能换取实际支持。
这种以交易为基础的开端，与后来提出无偿保卫纳冯形成对照。这个群体的方法和目标并非一成不变——他们可以承接有偿任务，但沙伊也可以主张，受到威胁的社群有理由为同样受到威胁的王国而战。这一区别很重要，因为外乡人秩序并非以一支常备王军的身份登场。其成员聚集在王国权力管辖之外，他们是否提供服务需要协商，而不能被视为理所当然。
森林中的生活
有好几周，梅布尔与沙伊和他的手下住在他们的森林家园里。成员们早晨出去打猎，回来时带着供社群享用的晚餐；他们共享同样的食物与资源。营地里有妻子和孩子；据描述，这个群体规模不大，每个家庭中的流亡者或罪犯不超过一人。他们的日常生活在流离失所之中营造出一种鲜明的共同体生活，而没有把这些被排斥者仅仅描绘成一群持械之人。
然而，这个营地的社会秩序也被描述为虚构出来的——成员们假装拥有并不存在的关系，也假装过着并不真实的生活。这段叙述呈现了流亡的两个真相。这个群体通过共同的日常劳作建立起规律与家园，但这些安排无法抹去促使成员来到这里的过往与分离。随着时间推移，这个团体发展壮大，超出了最初的小规模。任何人都可以加入，而无人离开；营地的特点是没有规则、牵绊、义务、职责与标签。对于一直与他们共同生活的梅布尔而言，这种生活方式不再只是临时避难之所。回到纳冯后，她意识到自己已经成为某种类似群体的一员。
遭到袭击的外乡人秩序
当巴尔塔萨的手下逼近山地时，这个群体拒绝消极应对的态度变得明朗。有人催促所有人躲起来后，阿拉斯泰尔否决了这个主意，号召外乡人秩序拿起枪，并宣告：“我们是外乡人秩序的人，我们绝不躲藏！”他告诉梅布尔，她可以躲起来，以此将她与预期会参战的人区分开来，但她并没有就此接受这种保护。这番话以行动界定了这个群体——成员们共同迎击危险，而不是从众人视野中消失。
他们决定在士兵攀山时向其开枪，力图在敌人抵达山顶前将其阻止。尽管如此，仍有一些袭击者突破了防线。弓箭手继续隐蔽在岩石间和屋顶上，射击目标；其他成员则在地面上迎战巴尔塔萨的手下。梅布尔请求使用军械库里的武器，自行决定加入防卫，而不是在安全处旁观。因此，外乡人秩序采取的是集体行动，但并非所有成员都以相同方式参与——成员们组织防卫，梅布尔则自行表明自己在其中的位置。
与纳冯结盟
后来，沙伊带梅布尔来到纳冯城堡，向纳维·斯皮里达基提议结盟。他说自己已经说服那些逃兵加入纳冯王家军，并指出这个群体人数众多，双方都需要彼此协助才能赢得战争。这个提议颠倒了逃兵先前遭排斥的含义——当他们的家园像纳冯一样受到威胁时，曾被视作罪犯和违法者的人也可能成为保卫者。
纳维质疑自己能否信任那些曾让王国失望的人。沙伊回答说，情况已经改变——流亡者的家园如今受到威胁，他们想要保护家园。他提出的是互惠而非施舍的理由——纳冯需要这些人，而这些人也需要纳冯——并为自己要保护的人承担责任。纳维警告说，他们可能会失去控制，沙伊则坚称这种事不会发生。他也承认存在政治阻碍——大臣和顾问可能会反对这种前所未有的安排，因此纳维需要时间才能给出最终答复。这次会面提出的是一个方案，而非已经达成的协议。
相互保护与意义
在之后的战前准备中，沙伊的手下帮助村民撤离危险地带，前往城堡避难。村民起初被喧闹声惊醒，以为特扎拉再次发动了袭击；但他们发现，引导他们前往安全处的是外乡人秩序的成员。这种援助使他们的集体防卫延伸到了山中营地和流亡者自身之外。这也让沙伊所倡导的结盟有了具体体现——即便王国是否正式接纳这些逃兵仍未有定论，这个群体已经在保护纳冯的人民。
沙伊告诉纳维，他的手下正在为纳冯而战，但他个人需要梅布尔在即将到来的战斗中活下来。他的请求将外乡人秩序的公共承诺与一份私人关切联系起来，却没有将两者的动机混为一谈。当纳维安排村民转移并集结军队时，沙伊请求他确保梅布尔也在受保护的人当中。然而，梅布尔质疑自己是否能在士兵面对危险时离开他们、独自躲避。这种对照使外乡人秩序不受拘束的归属感与纳冯战时的职责发生碰撞——这个群体可以提供庇护与团结，但梅布尔仍须自行决定自己的义务要求她做什么。通过这种张力，外乡人秩序既代表一种超越纳冯惩罚性分类的生活，也代表一股能够参与防卫的力量，而纳冯过去曾以那些分类为由拒绝让他们参与防卫。
