戈文达

戈文达，一位婆罗门之子，被介绍为悉达多最亲密的朋友和最热忱的崇拜者。从他们在娑罗树林和无花果树下的最早日子起，戈文达就喜爱悉达多的一切——他的眼睛、他甜美的声音、他的步态、他动作的完美得体，尤其是他那超凡的、炽热的思想和热切的意志。戈文达知道悉达多不会成为一个普通的婆罗门，而他自己除了跟随他——作为朋友、同伴、仆人、持矛者、影子——之外，别无所求。当悉达多决定离家加入沙门时，戈文达脸色苍白如干枯的香蕉皮，意识到自己的命运正随着朋友的命运开始萌芽，他毫不犹豫地加入了这位朝圣者。

##沙门生活与寻求觉悟

三年来，戈文达与悉达多一起生活在苦行者中间，走着同样的道路，进行着同样的努力。他们很少交谈，除非是服务或修行所需，偶尔他们会穿过村庄乞食。当悉达多开始表达他的怀疑——他们的修行只是对感官的短暂麻木，与醉汉的逃避无异——戈文达感到不安。他坚持说他们是在螺旋上升，而不是在绕圈子，而且悉达多终有一天会成为一位伟大的沙门，一位圣人。但悉达多日益坚信无物可学，知识的最大敌人莫过于求知欲本身，这使戈文达心中生起恐惧。他背诵了一首《奥义书》中关于冥想阿特曼之喜乐的诗句，但悉达多保持沉默，将那些话思考到底。

##遇见乔达摩与分道扬镳

当佛陀乔达摩的传说传到沙门耳中时，戈文达是第一个提议去听他讲法的人。他遇到了一位来自摩揭陀的婆罗门，此人亲眼见过佛陀，这个念头让戈文达的胸膛因渴望而疼痛。悉达多同意了，他们旅行到舍卫城的祇园精舍。在那里，戈文达被佛陀关于苦、苦的起源以及灭苦之道的教导深深打动。当佛陀结束讲法时，戈文达走上前去，皈依了教法，请求被接纳为弟子僧团的一员。然后他敦促悉达多也这样做，但悉达多拒绝了，说他祝愿戈文达在自己的道路上顺利。意识到他的朋友已经离开了他，戈文达开始哭泣。第二天早上，他最后一次拥抱了他的童年朋友，然后与初入僧团的人一起离开，穿上了黄色僧袍。

##后来的相遇与追寻的持续

多年后，在悉达多先作为富商、后作为船夫生活之后，戈文达在河边再次遇见了他。戈文达，现在是一位老僧，正在朝圣途中，发现悉达多危险地睡在水边。他坐下来守护他，但自己也睡着了。当悉达多醒来时，戈文达起初没有认出他，只注意到他穿着富人的衣服，头发散发着香气。当悉达多表明身份时，戈文达既惊讶又喜悦，但也对朋友的转变感到困惑。悉达多解释说，他失去了财富，现在是一个没有目标的朝圣者。戈文达，仍在追寻，问悉达多是否有任何教导或信仰能帮助他生活。悉达多回答说，智慧不可传，每个真理的对立面同样真实，时间并非真实。他谈到要爱世界本来的样子，而不是将其与某种想象的完美相比较。戈文达默默地听着，心里想，与崇高的乔达摩那纯净、清晰的教导相比，悉达多的教导听起来很愚蠢，但他无法否认，在悉达多的目光、他的双手、他的微笑中，闪耀着一种纯洁和神圣，自佛陀去世以来，他在任何人身上都未曾见过。

##最后的教导与戈文达的异象

在他们最后一次会面中，戈文达承认自己尚未找到宁静，请求悉达多再说一句话，以便在他黑暗的道路上携带。悉达多什么也没说，而是让戈文达弯下腰亲吻他的额头。当戈文达照做时，一个奇迹般的异象笼罩了他。他不再看到悉达多的脸，而是一条流动的脸的河流——一条鱼、一个新生儿、一个杀人犯、一个被处决的罪犯、狂喜中的恋人、尸体、动物、众神——所有这些都相互转化，全部覆盖着一层薄薄的透明面具，那是悉达多微笑的脸。这微笑与佛陀乔达摩那安静、精致、千重微笑完全相同。戈文达弯腰站在悉达多面前，感觉自己仿佛被一支神圣的箭射中，伤口尝起来是甜的。他不知道的泪水顺着他的老脸流下，他深深鞠躬，触地行礼，面对这位一动不动的船夫，他的微笑让他想起了他一生中所有爱过和视为神圣的事物。