特朗普与所有权阶级的关系

特朗普与所有权阶级的关系由一种政治悖论所界定。唐纳德·特朗普被呈现为亿万富翁财阀、百分之一和所有权阶级的高级成员，而他的许多支持者却把他视为精英的敌人。本书认为，这种表面上的矛盾并非偶然，而是其民粹主义号召力的核心机制——一名经济内部人士可以把民众的愤怒引向特定的政治、文化和媒体精英，从而伪装成局外人。

财富、权力与阶级地位

唐纳德·特朗普的阶级地位以具体事实加以说明。按照他自己的估计，他的身价超过一百亿美元，并拥有庞大而利润丰厚的房地产组合。他还拒绝向那些他担任总统期间所服务的民众披露自己的税务事务。按照本书的定义，这些事实使他属于所有权阶级这一点不言自明。因此，问题并不是他是否属于百分之一，而是支持者为何否认一种似乎已由其财富、财产和公共身份确立的身份。

本书将特朗普继承而来的制度性优势，与个人自我创造的神话相对照。据《纽约时报》报道，他从父亲那里继承了约三亿美元。《国家杂志》报道说，1974年他成为父亲的房地产公司总裁时，起步资金为四千万美元。叙述借助这些数字，质疑特朗普作为白手起家的斗士、从外部击败精英的形象。叙述还指出，尽管拥有这些优势，他仍六次申请破产，使其传记同时成为继承特权以及食利资本主义内部可获得保护的例证。

这种关系还被置于一种更广泛的支配理论之中。本书援引格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的主奴辩证法——一个自我意识存在者在权力斗争中孤注一掷，而另一个则为了保全生命而屈服。随后，本书将这一框架与弗里德里希·尼采关于主人道德和奴隶道德的区分联系起来，把所有权阶级视为一个愿意为追求权力而接受极端风险并诉诸武力的群体。在这一解释体系中，唐纳德·特朗普的财富和政治崛起所表明的并非他远离支配，而是他成功参与了支配。

反精英表演

本书的核心区分，是总体经济精英与在政治表演中相互竞争的从属精英之间的区分。唐纳德·特朗普被描述为亿万富翁财阀精英的主要成员，然而作为候选人和总统，他把自己呈现为自由派政治与媒体精英的对手。这种表演使支持者能够谴责一般意义上的精英，同时豁免他们所敬仰的那个特定精英人物。

这种机制被描述为分而治之。公众面对的是一组令人困惑的保守派和自由派精英、政治和经济精英，以及媒体、警察、军队、情报、外交、银行、企业、文化和名流精英。他们表面上的冲突制造出一种印象，仿佛公众必须选择一个精英派系来对抗另一个精英派系。本书提出，相反，这些分歧掩盖了一个共同结构，在其中所有权阶级的利益仍然具有决定性。

因此，唐纳德·特朗普声称反对精英，被解释为他与自由派政治和媒体建制派之间的一场人为冲突。他同时属于总体上的百分之一，也属于保守派政治和媒体精英。本书以福克斯新闻为例，说明一个支持他的保守派媒体机构，并认为这种支持暴露了这样一种说法的虚假性——特朗普站在精英权力之外。他的局外人形象被视为一种姿态，而不是阶级描述。

这一差别也解释了伯尼·桑德斯的观察为何重要——特朗普吸引了那些觉得自己被经济和政治精英抛弃的人。本书接受被抛弃这一描述，但拒绝由此得出的结论，即特朗普因此代表了这些选民的阶级利益。他们的不满可能是真实的，而他们选择的代表仍然可能是那个从现存秩序中获益的阶级的高级成员。

支持者、怨恨情绪与虚假觉醒

本书将特朗普的支持者刻画为受怨恨情绪驱动，但认为他们的怨恨发生了转移。他们并不反对亿万富翁精英，而是把愤怒指向社会等级中地位更低的群体，尤其是黑人和西班牙裔人。他们所期望的逆转并不是废除支配，而是恢复一种种族秩序，使白人保守派在受支配者中占据优越位置。

因此，唐纳德·特朗普的言论被描述为暗号式政治。他限制不受欢迎的移民、修建隔离墨西哥人的墙、支持警察以及让美国再次伟大的承诺，被解释为旨在恢复怀旧式种族等级的信号。按照这种解读，只要精英确认他们高于非白人群体，支持者就能够容忍由精英统治。因此，他们与特朗普的关系被呈现为等级性的仰慕，而不是反寡头式的起义。

本书反复把这种政治认同界定为虚假觉醒。虚假觉醒是一种令人信服的梦境，在其中，一个人相信自己已经醒来，而梦境却仍在继续。投票支持唐纳德·特朗普被呈现为其政治对应物——支持者以为自己已经对精英发动了打击，但他们的行动实际上巩固了百分之一的权力。这一隐喻强调的并不只是领导人的欺骗，也包括一种政治意识的自我强化特征——它把服从一名精英人物误认为从精英手中获得解放。

同样的论点也通过主奴词汇加以表达。本书声称，特朗普的追随者并不想推翻精英；他们想得到精英的认可。他们渴望被领导、被统治，并被置于其他受支配群体之上。因此，他们对特朗普的依附取决于这样一种承诺——像唐纳德·特朗普这样的主人会挑选他们，使其获得优待。在这种解释中，被称为自由的东西其实变成了对一位强大统治者的忠诚，而这位统治者维持着他下方人群之间的差别。

政治后果与历史类比

本书把特朗普的叛乱视为极右翼保守统治的回归，称其为“邦联——续篇”，并将其与种族主义、白人至上主义和极端财阀政治联系起来。本书还把这一运动与艾茵·兰德《阿特拉斯耸耸肩》中设想的掠夺性资本主义世界联系起来。这些类比被用来论证，特朗普的民粹主义将经济等级与种族反动结合起来，而不是挑战其中任何一者。

这种关系还与本书对美国内战（1861—1865年）的解释相联系。本书把那场冲突呈现为一场围绕资本主义可接受限度展开的斗争，并认为邦联把奴役状态视为利润最大化的合法手段。随后，现代右翼反对政府征税和监管，被描绘为对集体约束私人权力的同一种敌意的延续。类比最终指向这样的主张——唐纳德·特朗普的运动代表的是一个现代邦联，而不是反对财阀政治的民主起义。

本书将这一隐喻从历史上的奴隶制延伸到当代雇佣关系，断言每一个资本主义雇员实际上都是奴隶，而雇主则充当主人、所有者和奴役者。本书呼吁出现一位新的亚伯拉罕·林肯，通过终结不受约束的掠夺性资本主义，击败作为一种心理和意识形态实体的邦联。在这一框架中，唐纳德·特朗普与所有权阶级的关系不仅是个人性的或选举性的——它还是更广泛体系的象征，这一体系把经济依赖转化为政治服从。

改革、精英延续与最终矛盾

所提出的结构性补救方案是百分之百遗产税。本书认为，如果这一政策在此前一个世纪一直实行，就会阻止富有的王朝式权力延续，并使国家免于唐纳德·特朗普所继承的优势。这一提议表明，这种关系不仅在言辞层面被理解，也在制度层面被理解——家族财富、财产所有权、税收政策和政治权威构成一条相互强化的链条。

本书还坚持认为，政治家是朗读由所有权阶级准备的剧本的演员。在与乔治·卡林相关的表述中，真正重要的所有者是控制重大决策的富有商业利益集团，而政治家则被视为次要表演者。从这一角度看，唐纳德·特朗普的总统任期并没有把百分之一置于政府之外；相反，它表明所有权阶级能够直接占据最显眼的政治职位，其程度究竟有多深。

最终判断是绝对的。任何声称支持百分之九十九、反对百分之一，却又支持唐纳德·特朗普的人，按照本书的逻辑，都是在支持百分之一反对百分之九十九。他的胜利被描述为财阀权力的巩固，而不是对财阀权力的击败。甚至“深层政府”这一说法也被重新解释——本书认为，美国唯一具有这种深层权力的力量，就是唐纳德·特朗普本人作为其高级成员的亿万富翁精英。

因此，这种关系最终回到它的起点，即揭示一种伪装成政治觉醒的矛盾。唐纳德·特朗普的支持者或许憎恨政治和文化精英，但他们选择的领导人仍然嵌入他们声称反对的经济精英之中。本书的决定性主张是，反叛的表演保护了统治结构——通过把一个精英权力首脑呈现为其他首脑的敌人，唐纳德·特朗普把反精英愤怒转化为对所有权阶级重新产生的忠诚。