玛格丽特

玛格丽特是一位年轻女子，她与浮士德的相遇引发了一场悲剧，考验着她的纯真、自我认识与救赎希望。剧作赋予她的并非仅仅是被追求者的角色——通过私下吟唱、焦虑的交谈以及最终的道德觉醒，她自己的声音成为理解这场灾难的核心。她的故事并非以逃脱人间审判告终，而是以她服从上帝的审判，以及来自天上的声音宣告她得救而结束。

身份与初次相遇

玛格丽特初次登场时，正从街上与浮士德擦肩而过。他伸出手臂，表示愿意陪她同行；她挣脱他的手臂后离开。这段简短的交谈确立了两人之间一个重要的差异——浮士德立刻将这次相遇化为强烈的印象，而玛格丽特的反应则有所防备，且独立自主。他称赞她的美貌，并把她垂下的目光和尖锐的回答视为深深印在自己记忆里的特质。他的叙述显露出他的着迷，也显示他如何迅速将一次短暂相遇转化为关于她的形象。

那天晚上，玛格丽特独自在一间小而整洁的房间里，编辫子、盘起头发，心想那位绅士究竟是谁。她觉得他看起来风度翩翩，出身高贵，也猜想他的大胆举止应当与他的外表相称。这个场景让她的第一印象不再受浮士德的解读支配——好奇与不确定并存，而她的思绪围绕着一件平常的私事展开，并非浮士德已经开始想象的爱情故事。

玛格丽特吟唱的图勒王之歌，呈现了忠贞与失落的主题。国王始终忠于亡者，珍藏着垂死的爱人赠予他的金杯，含泪饮酒。临近死亡时，他把一切留给继承人，唯独留下金杯。歌中的故事与玛格丽特自身的情节不同，但它对依恋、死亡与珍贵赠礼的着重描写，为她独处的片刻染上了与后来悲剧相呼应的色调。

爱情、自我认识与罪责

在花园里，玛格丽特意识到自己与浮士德在阅历和地位上的差异。她担心浮士德屈尊对她示好，也怀疑自己贫乏的谈吐，是否能让一位习惯见多识广的旅人感到有趣。她的自我贬抑使她眼中的求爱关系并不平等——她觉得自己只是浮士德宽厚相待的人，而非与他平等的人。这个场景也呈现了她对两人关系的看法，并未让这种看法完全被浮士德的欲望吞没。

之后，浮士德问她是否认出他从花园门口经过。这一问题回到了初次相遇以及认出对方的问题——他想知道自己是否已成为她心中一个鲜明的存在，而她先前的犹豫与拘谨，已显露出她对这次相遇的感受与他大不相同。现有对话保留了这个问题，却没有交代她的回答，因此此处的相认在现有材料中仍无定论。

后来，玛格丽特回家时，以自己过去用来评判其他女子的标准衡量自己。她记得自己曾谴责一个受人诱惑的少女，要求人们多说些话来责备别人的过失，还把那些过失说得更加不堪。如今，她称自己是活生生的罪恶。然而，她的忏悔并未将自己对浮士德的感情简单归结为责备——她说，吸引自己继续向前的事物当时看来是美好、可爱而真实的。她过去的笃定与眼下处境之间的反差，使她的罪责显得复杂。她既看见自己的责任，也看见促使自己走到这一步的情感信任。

失去与公开谴责

玛格丽特私下的罪责，逐渐与她行为所造成的后果密不可分。在大教堂里，她参加礼拜，站在会众之中，身后有一个恶灵。恶灵提起她年幼时在祭坛前祈祷的情形，那时她仍然纯真；又以母亲和她所怀孩子的死向她发难。公开的宗教场所把她内心的恐惧变成无法逃避的指控——即使她参加礼拜，也无法摆脱这一切。纯真的记忆与如今不断压迫她良知的罪行形成对照。

剧作也通过她的兄长瓦伦丁呈现她的危机。瓦伦丁临终时，玛格丽特为眼前的苦难呼喊；瓦伦丁则向聚集的女子们说话，坚称自己正在死去。他的话使家庭悲剧变得公开而迫切。现有材料没有叙述他死亡的经过，但他作为玛格丽特周围失去亲人这一悲剧的一部分，凸显出她的危机已不仅关乎私下的羞耻，也延伸到家庭关系的破碎。

囚禁与觉悟

在监牢里，玛格丽特听见有人要来，便躲在草铺上。浮士德走进来，告诉她自由的时刻到了。她的第一反应并非欣喜，而是恳求——她问他是否是人，求他怜悯自己的苦境。这个场景将承诺的逃脱与她真实的恐惧并置。逃走虽是一个实际的脱身办法，却无法抹去她的所作所为，也无法抹去她的记忆。

浮士德催促她趁夜色尚未消退赶快离开，玛格丽特便说出她罪责的核心事实——她杀死了母亲，也溺死了浮士德的孩子。她还问，孩子难道不是两人共同的孩子吗？她的话把忏悔与对共同责任的坚持联系起来，尽管她认出了眼前的浮士德，并紧握着他的手。接着，她看见他手上有血，便问他做了什么，并叫他收起剑。她的话在记忆、当下的惊惧与认知之间转换；浮士德回答说，应该把过去抛在身后，但对玛格丽特而言，过去已经与他们一同进入牢房。

两人不同的反应决定了这场戏的最终转折。浮士德坚持要离开，梅菲斯特则威胁说，若浮士德不走，就会把两人都留在这里。玛格丽特没有把逃脱视为最后的答案。她将自己交托给上帝的审判，选择服从而非逃跑。梅菲斯特宣布她受了审判，但来自天上的声音回答说，她得救了。因此，剧中将她在人间受到的惩罚与她的灵性归宿分别呈现——这场戏并未否定她所忏悔的死亡，却以确认她得救作结。

叙事意义

玛格丽特的经历，因她昔日如何评判他人与后来如何评判自己之间日益扩大的差距而展开。她早期的好奇、私下吟唱以及在花园里的不确定，塑造出一个有着自身习惯与感受的人；后来的忏悔与拒绝逃走，则让她做出最后的道德抉择。因此，她的故事并非由浮士德想救她的愿望来收尾。他可以提出逃脱的办法，却不能决定她面对过去的方式。

结局也使“审判”成为一个含义受到争议的词。梅菲斯特宣布玛格丽特受了审判，而来自天上的声音宣告她得救。这两句话并非互相争辩她是否做过那些事——玛格丽特本人已经承认了。两者的对照区分的是谴责与最终的灵性归宿。结尾着重表现的，是她决定将自己交托给上帝，而非否认自己的罪责，或恢复从前的生活。