克雷斯顿

火车梦

克雷斯顿在罗伯特·格兰尼耶的故事中,是灾难阴冷的接收地点。1920年莫耶河谷大火之后,他乘火车穿过烧毁的河谷,抵达克雷斯顿;那里没有难民出现,证实他的妻子格拉迪丝·格兰尼耶和女儿凯特·格兰尼耶未能逃生。因此,这座城镇标志着他从狂乱的希望走向哀痛,而这种哀痛将塑造他后来的生活,并促使他决定返回已成废墟的河谷。

烧毁地带边缘的铁路城镇

克雷斯顿通过连接分散聚居地、使远方灾难变得可见的基础设施进入叙事。大火发生十天后,斯波坎国际铁路恢复运行,格兰尼耶乘车北上抵达克雷斯顿,随后当晚经由莫耶河谷南返。他从火车上看见大火的后果——火焰攀上两侧山脊,沿河谷全长烧空一切,在灿烂的晚霞下留下一个漆黑而寂静的世界。火车穿过废墟时发出巨大的声响,但它的移动无法使死亡的景观复原。因此,克雷斯顿与一次铁路旅程相连,这次旅程把环境毁灭变成不可逆损失的景观。

这座城镇也属于更大的铁路扩张与聚居网络。格兰尼耶曾参与建造十一英里截弯桥;一台机车首次驶过这座横跨一百一十二英尺、架在六十英尺深峡谷上方的桥梁,而这座桥使斯波坎国际铁路无需在峡谷周围维护十一英里的铁轨和枕木。他在大火后前往克雷斯顿,依靠的正是那套由桥梁、铁轨和定期列车组成的系统;此前也是这套系统把他吸引进大型建设工程。铁路运送劳工、物资、难民和消息,却无法把格兰尼耶带回大火摧毁的生活。

消息失效之处

格兰尼耶在克雷斯顿收到的消息十分可怕——那里没有出现任何从莫耶河谷大火中逃出的人。他在表亲家住了几个星期,因哀痛而病倒,并被不确定性弄得困惑不堪。他明白自己已经失去了格拉迪丝·格兰尼耶和凯特·格兰尼耶,但没有目击者,仍给一种执拗的可能性留下空间——她们或许活了下来,仍可能在世上的某处被找到。因此,克雷斯顿没有提供遗体、公开仪式或最终解释。它只提供了那些尚未到来之人的沉默。

这种沉默加剧了灾难在社会层面上的诡异性。格兰尼耶曾在博纳斯费里的集市场地,在大约一百名避难者中寻找家人;许多人手里只有被水浸湿的残余物,例如玩偶、镜子和马具。有些难民渡过河流,从大火南侧逃生;另一些向北逃跑的人则失踪了。在克雷斯顿,失踪者仍然失踪。这座城镇成为第二道信息边疆,在那里,交流的局限延长了哀悼,而不是化解它。

从克雷斯顿返回废墟

格兰尼耶在克雷斯顿的停留是暂时的,但它造成的情感后果却持久存在。他每晚都会被噩梦惊醒——格拉迪丝·格兰尼耶抱着凯特·格兰尼耶,从漆黑的土地上穿着冒烟的破布出现,却发现家址空无一人,站在荒地中哭泣。他的哀痛反复把缺席转化为想象中的归来。由于克雷斯顿无法告诉他究竟发生了什么,他始终被困在哀悼与寻找之间。

大火发生三十天后,格兰尼耶离开这种悬置状态,带着马匹、马车和物资沿河上行。他打算在自己的那一英亩土地上搭建住所,熬过冬天,等待家人归来。穿过深得足以遮没路基的灰烬时,这段旅程比城镇的报告更彻底地摧毁了他的希望。他意识到,只有速度最快的动物,或拥有翅膀的动物,才可能逃出大火,于是转身回城生活。因此,克雷斯顿是他试图返回过去的出发点,而烧毁的河谷则迫使他接受一个没有家人的未来。

聚居地与荒野之间的门槛

这座城镇的叙事意义,在于它位于有组织的聚居地与正在恢复、却已发生改变的环境之间。在烧毁的河谷中,格兰尼耶后来听见狼群在山峰之间彼此应答,看见鸟类在迁徙途中停歇,并靠羊肚菌、鳟鱼、山羊奶和鱼头活下来。动物逐渐返回,但人类群体没有以原来的形式回来。克雷斯顿代表铁路走廊的人类一侧——那里有亲属、火车、报告和临时避难所。河谷则代表更持久的生态后果;在那里,杰克松和火烧草取代了原先的森林,而随着郊狼大量繁殖、莫耶河部分河段的鳟鱼消失,狼群最终变得更加遥远。

这种对比也照亮了该地区周围聚居历史的变化。格兰尼耶最早的记忆,是华人家庭在携带斧头、手枪和猎枪的人监视下,被赶上平车驱离弗莱;许多人后来被集中到中国盆地,而那个社群最终又四散开来。到格兰尼耶参与桥梁工程时,华人已经不再以同样的方式受到恐惧。克雷斯顿属于铁路运输、种族化驱逐、劳工和聚居不断变化的景观,尽管叙事主要通过格兰尼耶的个人危机来呈现它。

记忆与余波

克雷斯顿之所以持续重要,是因为它与大火的记忆变得不可分离。格兰尼耶余生都会记得日落时分烧毁的河谷,但正是在这座城镇,那幅景象获得了人的意义——河谷没有人到达,而他所爱的人被认为已经丧生。后来,他返回家址,眼看土地开始愈合,搭起帆布棚屋,砍伐烧焦的云杉建造房屋,并逐渐把那片遭受毁灭的一英亩土地变成永久而偏远的家园。

这处地点也与那个家园后来持续存在的状态形成对照。即使年老以后,关节炎和风湿病使日常劳作变得困难,格兰尼耶仍会在夏秋两季住在小屋里。他明白,河谷永远不会恢复到大火前的状态。云杉消失了,杰克松取而代之;狼群退去,郊狼增多,兔子减少,河流的一些地段也不再有鳟鱼。因此,克雷斯顿的作用不是作为恢复发生的目的地,而是作为一道门槛,格兰尼耶由此进入一种围绕不可逆的生态与家庭损失组织起来的生活。