移植给沙里克的脑垂体

移植给沙里克的脑垂体是普列奥布拉任斯基教授实验中的关键人体器官——它取自克利姆·楚古金，移植给沙里克后，使原本与返老还童相关的手术转向创造一个人。教授最终认定，脑垂体并非恢复青春的手段，而是塑造个体人类身份的力量；即使这一发现颠覆了他的预期，他仍认为它具有重大的科学意义。

来源与移植

这一脑垂体来自同一名已故的二十八岁男子，他的睾丸也用于这项手术。12月23日，教授于晚上8时5分开始手术；捐献者已去世四小时零四分钟，其器官一直保存在经过消毒的生理液中。记述先记录了睾丸移植，随后提到教授取出沙里克的脑垂体，并以人类的脑垂体替换。使用的药物包括氯仿。

手术中细致的操作过程，是通过外科医生的双手和手术器械呈现的。博尔门塔尔递给教授一只烧杯，里面有悬浮在液体中的白色组织。教授取出沙里克的脑垂体并放在一旁，放入替代的脑垂体，用线固定，然后将大脑放回骨性容器中。在手术过程中，人类的脑垂体并非无关紧要的附加物——它是有意用来替换狗自身的脑垂体，使这项移植成为实验的核心干预。

从返老还童到人化

随着后果逐渐显现，实验的意义也发生了变化。一则日期为1月8日的记录写道，教授终于承认自己错了——脑垂体移植导致的是完全人化，而非返老还童。这一修正推翻了实验最初的目的，但在教授看来，并未削弱这项发现的价值。因此，脑垂体的意义部分在于预期结果与实际变化之间的差距。

四天后，博尔门塔尔的笔记对脑垂体的功能作出了新的解释。他将脑垂体与人类外貌的形成联系起来，并称其激素为塑造一个人形象的激素。他的记述把这项实验描绘成通过外科手术创造一个新的人类个体，而不是借助想象中的炼金术装置。这是博尔门塔尔对手术所揭示内容的解释；它体现了他认为脑垂体开启了一个新的科学领域，但并不能证明这种变化可以随意引导或控制。

楚古金与个体形象

要理解移植的脑垂体为实验带来了什么，捐献者的身份至关重要。教授说出克利姆·楚古金的名字，并回忆起他的两次定罪、酗酒，以及与拿取财物并将其分掉有关的说法。他还把楚古金与自己失去海狸皮帽子和二十卢布一事联系起来，并记得对方的礼仪手杖也是被拿走的物品。因此，在教授的解释中，捐献者并非抽象的组织来源——人体材料承载着个体经历，实验不能将其简单化为中性的生物组成部分。

教授将脑垂体描述成一种决定个体人类形象的魔盒，随后又为这一说法划定了界限。他认为，脑垂体塑造的是特定的个人，却不会产生普遍的人类形象。这一区分使脑垂体如同简单蓝图的观念变得复杂——依照教授的说法，结果与捐献者的个体性相连，而非源于一种理想化、可以互换的形态。

科学意义与局限

脑垂体改变了教授对自己项目的表述。他说自己原本关注优生学和人类种族的改良，却最终专攻返老还童；如今，这项实验带来的却是关于人的形成的发现。他的反应既包含对科学成果的自豪，也包含对研究方向发生偏离的沮丧。这个器官既是实验能力所及范围的证据，也提醒人们，结果并未遵循促使实验开展的初衷。

因此，在故事中，脑垂体既是移植的实体，也是观念发生逆转的关键。取出沙里克的脑垂体并换入人类的脑垂体，使人化变化成为可能；教授后来的解释赋予它决定个体身份的作用，而楚古金的经历则表明，由此形成的人类形象与某个特定捐献者紧密相连。这一情节呈现的科学创造，并非执行一项已完全掌握的设计，而是一种干预；其后果迫使实施者重新审视自己认为已经创造出来的东西。