自由放任、任其通过
玛雅“自由放任、任其通过”先被呈现为一种对自然不加干预的口号,随后薇拉将其批驳为逃避人类责任的托词。这一口号在小说中的力量,来自放任自然过程不受约束的主张,与承认人类本身也是自然的一部分、能够改变自然进程这一认识之间的冲突。
会议上的口号
在一次科学会议上,一位主张生物自由主义的美国人认为,阻止动植物物种迁徙已不再有任何意义。他说,应当任由自然自行解决问题,一如既往。叙述者在一封写给薇拉的信中讲述了这场交锋,并回忆说,争论刚开始时,她曾支持他的立场。
格言“自由放任、任其通过”——在叙述中写作“自由放任,任其通过”——将这位主张者的论点浓缩为一项不干预原则——让自然行动,不受人类约束。在这里,它不是抽象的政治口号,而是一项关于物种迁徙及生态边界管理的提议。
薇拉的反驳
薇拉回答说,人类也是自然的一部分,因此不能把自己当作局外人,仿佛只要听任一个非人格化的自然过程处置即可。她认为,那位与会者误解了叙述者的发言,并建议他重修高中生态学课程。她一针见血地指出,人类已经中止了自然选择。
她以历史对比支持这一观点——侏罗纪和白垩纪时期,冈瓦纳大陆与劳亚大陆之间既没有洲际航班,甚至也没有船舶往来。因而,现代物种跨越如此遥远距离的迁徙,并不等同于早期地质时代较为缓慢的过程。当那位主张者回应“自由放任,任其通过”时,这句重复的口号并未回答薇拉指出的差异,而是表明他拒绝正视这一差异。
生态与叙事意义
这场交锋将责任而非单纯的克制置于争论的中心。那位主张者把不干预视作恢复自然自身秩序的方式;薇拉则坚持认为,人类能动性早已嵌入自然之中,当代生态状况无法与人类割裂开来。她的论点并未抹去人类行动与自然过程之间的区别,而是质疑这样一种假设——既然人类已经改变了这些过程赖以运行的条件,那么无所作为便是中立的。
这一情节也将科学争论与叙述者的个人经历联系起来。两人分开仅数月后,薇拉为他的发言辩护,成为他们在思想上彼此支持的公开表征。由于其他与会者知道他们曾是夫妻,叙述者说,他们都小心避免过于频繁地被人看见在一起,以免亲近引来闲言碎语,或让人猜测那场事故。于是,这句格言既出现在一场关于是否干预的生态论辩中,也出现在一场谨慎安排的重逢里——这对前配偶彼此支持,同时又保持距离。