戈耳工

戈耳工在小说中作为众多怪物形象之一出现，雕刻在修道院教堂正门的门楣和拱门上，这是梅尔克的阿德索在首次参观时以压倒性细节描述的作品。大门呈现了最后审判的景象，基督端坐中央，周围环绕着四个活物、二十四位长老以及大量得救者和被诅咒者。在边缘，在被诅咒者和怪物之中，戈耳工与哈耳庇厄、喀迈拉、半人马以及其他古典和中世纪动物寓言集中的生物并列，所有这些都构成了“前厅、黑暗森林、绝望的荒芜之地”，在“坐宝座的”显现之前。戈耳工没有被单独描述，但它被列入这一恐怖图鉴，使其牢固地置于小说的象征性建筑中——它是一个被击败的形象，一个属于“阴间”的怪物，被聚集起来作为基督宝座的守卫和冠冕，在它们的失败中歌颂其荣耀。大门的意象明确与《启示录》相关联，而戈耳工作为一个古典怪物，被吸收进这一基督教末世论框架，代表着神圣秩序已克服的混乱和虚谎。阿德索被这一景象吓坏了，而戈耳工作为这一压倒性视觉冲击的一部分，加深了他进入一个神圣与怪物、得救者与被诅咒者之间界限被暴力划定的地方的感觉。因此，戈耳工并非作为情节中的主动角色，而是作为小说丰富象征语言中的一个静态标志，提醒人们古代、前基督教世界的怪物已被中世纪基督教宇宙所征服并保留作为警示。