奥尔斯托伊（Olstoi）

奥尔斯托伊人是一个体型矮小而独特的族群，与机械坐骑、纪律严明的公共权力，以及一套并未为所有身体设计的社会城市基础设施联系在一起。他们最完整的出场来自锡恩的治安队。在那里，奥尔斯托伊警员将紧凑的身体形态与黄铜和钢铁机械结合起来，既成为容易辨认的城市公务人员，也成为这座城市对于行动能力与正常形态所抱持的狭隘假设的体现。

外貌与身体特征

奥尔斯托伊人被描述为面容尖削、体型紧凑的生物，拥有金属色泽与长长的胡须。他们的外貌令人联想到小型美洲豹，但呈现的是银色及其他机械色调，而非自然黑色。这一比喻使观察者能够理解他们，同时保留了他们的异族特征——他们并非单纯的矮小类人，而是一个身体仿佛被压缩、具有动物特征，并适应了不同身体尺度的族群。一名奥尔斯托伊治安员的肌肉，本应属于一个体型大他一半的生物，却被压缩进一副仅仅足够操纵其车辆的躯体中，由此在矮小身体内部产生了不成比例的庞大感。

他们的差异也通过他人的观察而被社会化。当安托克出现在治安队面前时，一名警员因他的异族形态而惊慌，警长则认出他处于神祇附身状态，并指出纳迦人在该地区并不常见。这一刻确立了奥尔斯托伊人既是观察者和分类者，也是被分类对象——他们辨认异常身体，执行当地边界，并参与构成正常性等级的同一套秩序，而这套秩序将安托克标记为外来者。

佩里帕忒提孔与适应性行动能力

奥尔斯托伊人与佩里帕忒提孔密切相关。这些机械坐骑拥有细长的腿，既充当车辆，也作为他们身体的实际延伸。一名治安员在安托克爬入之前，将车辆的车门打开成一段小楼梯；机器的桶形座椅狭窄得使安托克必须将身体倾注其中，盘绕着身体坐下，同时用尾巴操纵杠杆和踏板。这一场面在身体上的笨拙感中带有喜剧性，但也表明这种机器并非装饰性附件，而是一种关于行动、权威与适应的技术。

佩里帕忒提孔使奥尔斯托伊警员能够驾驶并护送一名体型大得多的纳迦穿过会令普通行动变得困难的地形。它的黄铜腿撞击石板路时发出清脆声响，驶过草地时发出沉重的砰响，而其咔嗒作响的机械结构使隐秘行动变得不可能。因此，这种车辆扩大了警员的行动范围，同时也施加了自身限制——它显眼、嘈杂，在追捕方面不如奥尔斯托伊当局所希望的那样有用。安托克观察到，纳迦拥有许多才能，却缺乏耐力；而一名正在追猎的奥尔斯托伊人则可能跑得比他更快。这一对比将两个种族都置于由身体优势与弱点构成的实际生态之中，而不是把某种身体视为普遍优越的形态。

这种技术也标示出奥尔斯托伊人与城市之间的关系。在锡恩，佩里帕忒提孔使安托克不必蜿蜒穿过泥泞与污秽；对于一座为更偏向双足的居民设计的街道体系而言，这是一种必要的便利。机器将他托在污物之上，但对机器的需要也暴露出城市空间表面中立性之下的环境障碍。奥尔斯托伊人的行动能力通过工程化适应得以实现，正如其他族群也必须应对那些道路、建筑与社会期待都预设特定身体形态的城市。

奥尔斯托伊治安队

奥尔斯托伊治安队充当地方公共秩序的执行机构。在荣耀学院遭到摧毁后，他们身穿白红制服，骑着机械坐骑从雾中出现。他们的到来由齿轮的咔嗒声与钢铁撞击石面的声音预告，使这一机构在完全现身之前便已先被听见。队伍由一名衣冠凌乱的警长率领；他歪斜的徽章与疲惫的举止显示出的是日常官僚机构，而非英雄式的宏伟。他在黎明前被从床上叫起，疲惫的公务人员姿态与周围壮观的废墟形成对比。

治安员携带针一般纤细的震击枪，以适合面对未知或危险人物的谨慎接近安托克。然而，警长没有立即发动攻击，而是制止了队伍。他研究安托克的异族身体，认出此前见过的他，并确认他处于神祇附身状态。这一识别使事件从与怪物的遭遇转变为一个行政问题。警长询问安托克是否非得摧毁荣耀学院不可，随后接受安托克的解释——如果治安队早些抵达，或许就能让其中一些居民活着被带走。

这一回应具有典型的程序性。警长命令哈里森为安托克提供一辆佩里帕忒提孔，并指派米亚什护送他前往公爵处。最年轻的警员短暂流露出反抗情绪，随后仍然服从；米亚什几乎与警长同龄，以令人印象深刻的倦怠履行职责。因此，这支队伍代表着一条指挥链——它将非凡的暴力吸收进日常的文书、运输，以及向更高权威转交的流程之中。

在锡恩与安托克相遇

在荣耀学院被焚毁之后，奥尔斯托伊人处理安托克的方式尤其鲜明。安托克受了伤，精疲力竭，并且失去了曾经支撑他的神圣恩宠。他肋骨折断，鳞片破碎，身体遍布瘀伤，却仍必须完成正式行程，之后才能安排回家的旅程。奥尔斯托伊人没有治愈他，也没有提供陪伴；他们提供的是交通工具与监管。他们的协助有限，具有制度性，但无论如何都不可或缺。

米亚什带领安托克穿过迷雾，前往锡恩。这段旅程大多在沉默中进行，伴随着机械噪声、金属敲击石面的声音，以及黎明逐渐到来。米亚什几次似乎准备提问，却又重新考虑，暗示这名奥尔斯托伊警员虽然好奇，却受职业谨慎所约束。至于安托克，他愿意接受这份沉默。这次相遇成为一则关于不安共存的小型研究——异族逃亡者与当地治安员共享一辆车和一条道路，却没有因此成为盟友。

在锡恩城内，奥尔斯托伊护送队保护安托克免受更直接的公众骚扰。他蓝色的鳞片与蛇形身体吸引了点灯人、商人、信使、小偷和孩子们惊讶的目光，但治安员的存在使这些反应停留在压低声音的咒骂，而非公开暴力。因此，治安队既是监视者，也是屏障。他们监管城市居民，但其官方身份也暂时保护了一个外来且明显不合规范的身体，使其免受人群伤害。

在公爵宅邸，守卫起初挡住去路，要求说明情况。安托克故意镇定地清理烟斗，这激怒了一名守卫；此人的权威感依赖于他人承认自己的权威。奥尔斯托伊护送队最终没有带他从正门进入，而是将他引入马车场与马厩，这一安排符合清晨时分及不利处境的需要。这一场景保留了奥尔斯托伊机构兼具效率、等级秩序与心胸狭窄权威的特征——它让安托克抵达必须去的地方，却始终没有忘记，他是在接受处理，而不是受到欢迎。

叙事意义

奥尔斯托伊人并未通过对其文明的广泛介绍来呈现，但附着于他们身上的少量细节已经清楚表明了他们的作用。他们将身体差异与技术连接起来，又将技术与社会权力连接起来。他们紧凑的身体形态需要专用车辆，而这些车辆又使他们得以在一座行动能力与权威不可分割的城市中担任警察。其结果既不是技术解放的简单故事，也不是身体排斥的简单故事。佩里帕忒提孔弥补了环境限制，放大了制度权力，同时也引入了自身的新限制。

他们与安托克的相遇也使奥尔斯托伊人成为本书更广泛描写外来者方式的一面镜子。安托克是异族、处于神祇附身状态、身负明显伤势，并且在政治上带来不便，但奥尔斯托伊人通过辨认、谨慎、护送与官僚程序作出回应，而非简单地表现出敌意。他们的治安队可能琐碎而专横，却也能够克制并进行实际的适应性安排。在学院毁灭后的浓雾笼罩中，奥尔斯托伊机器的咔嗒声使公共秩序显得不再是道德确定性，而更像一种脆弱的机制，仍在异常世界中继续运转。