Thanatoid 的情感限制

Thanatoid生死之间的状态的情感限制规定，死者在迈向完全死亡状态的过程中可以表达哪些情感。这种克制并不意味着没有情感，而是使情感具有工具性——只要某种情感有助于消除仍然阻碍Thanatoid生死之间的状态者前进的事物，便可以表达；而与历史以及失衡和恢复规则交织在一起的怨恨，往往成为主要障碍。

定义与运作

这些限制产生于一个受历史以及失衡和恢复规则塑造的体系之中。Thanatoid生死之间的状态者学会了只表现那些有助于清除其继续迈向死亡之路上障碍的情感。因此，这条规则并非单纯压抑情感，而是引导情感表达指向特定目标。然而，这种引导并不稳定，因为最常阻碍前进的情感是怨恨，而复仇欲望仍是Thanatoid生死之间的状态者在了结这种欲望之外所体验到的少数情感之一。

电视与死亡界限的模糊

这些限制存在于这样一个世界——死亡已变得难以与日常生活的种种怪异之处区分开来。武·富米莫塔将这种混淆归因于电视——在他看来，战争、杀戮、医院以及警察追捕窃贼的画面反复出现，已经使死亡本身变得平淡无奇。他推想，如果观众能够认同屏幕上的生者，也可能认同死者。《巴多托朵》同样描述了刚死去的灵魂如何激烈否认自己已经死亡；他们如此顺滑地进入另一个维度，以至于几乎察觉不到生命的怪异与死亡的怪异之间有何差别。

这种充斥也体现在日常生活中。Thanatoid生死之间的状态者每天醒着时至少有一部分时间都盯着电视，等待从生者那里收集自己所需之物。然而，他们关注屏幕，并不意味着他们的情感不受限制——即使身处一种不断把死亡呈现为奇观的文化中，情感表达仍与清除阻碍他们继续前行的障碍这一任务紧密相连。

威德·阿特曼作为案例

威德·阿特曼说明了这些限制如何使一名Thanatoid生死之间的状态者陷入疏离，而不是推动他走向解决。他与DL和武·富米莫塔的首次谈话，显露出一种他们无法跨越的隔阂；此后多年间的许多次谈话又进一步印证了这一判断。按照Thanatoid生死之间的状态者的标准，武·富米莫塔认为威德的表现很差，包括在对事业的投入和党派精神方面。这些规则并未使每个Thanatoid生死之间的状态者都同样关心集体事务；威德的疏离使他与众不同，他与其他人之间的障碍始终未能跨越。

他的孤立也体现为社会关系上的隔绝。起初，他过着宛如政治逃兵的生活；一些人一再来访，假扮成研究20世纪60年代的业余学生，向他打听消息，并用空洞的谈话给他添负担。他被迫参加自己不喜欢的仪式，还得穿上许多Thanatoid生死之间的状态者因信用问题而租不起的正式服装。他发现好莱坞一带的每一家二手货商都把他列入黑名单，便向北穿越山口和沙漠地带，经过饲料批发商、乡村音乐演出场所和墨西哥酒馆，希望找到对衣着不那么挑剔的人。后来，他穿着鲜艳的套装参加Thanatoid生死之间的状态者聚会——衣服有黄绿色、蓝绿色和洋红色，还有手绘领带和饰带。这些惹眼的衣着让他显得与众不同，却没有消除武·富米莫塔和DL所察觉到的更深层情感隔阂。

克制、怨恨与前进

这条规则的核心矛盾在于，情感克制服务于继续前行，而怨恨却一再挫败这一进程。Thanatoid生死之间的状态者只能保留有助于消除障碍的情感，但支配他们处境的历史和恢复逻辑，使他们难以放下怨愤。因此，复仇既可能成为残存的情感动力，也可能属于那种延缓他们进入死者状态的负担本身。

电视这一母题使这种矛盾更加鲜明。无穷无尽的画面让死亡变得熟悉，生者与死者之间的界限也愈发难以辨认；然而，Thanatoid生死之间的状态者仍须完成一项独特任务，即摆脱束缚他们的未解失衡。他们所受的限制描述的并非情感空虚，而是一种受到约束且会产生后果的情感运作方式；在其中，怨恨既可能是行动的理由，也可能是行动必须克服的障碍。