约瑟芬殖民时期

约瑟芬殖民时期是小说用来解释安格尔家族如何来到加利西亚，以及其后代如何理解自己在当地地位的历史背景。它的遗产体现在家族定居于新村以及父亲对农业改良的信心之中；然而，小说将这段历史置于当地居民有限的自主权和帝国繁荣的种种矛盾旁边。##定义与家族起源安格尔家族的祖父和父亲是新村的创建者之一。他们来自德国南部，于1783年在约瑟芬殖民时期定居于此。叙述仔细区分了这座新村与其他同名地点——它位于另一处施瓦本殖民地布雷特海姆附近，在科洛米亚和斯坦尼斯拉维夫之间的中途；纳德沃尔纳则构成近似等边三角形的第三个顶点。##新村与定居计划新村被描绘成一处井然有序、经过建设的聚居地——一条长长的鹅卵石街道两旁，排列着坚固的石屋，屋顶覆以茅草。圆形砖烟囱高耸于屋顶之上，饰有檐口，并环绕着黑色条带；精心照料的玫瑰丛沿街延伸，环绕着花园和水井，一直通向殖民地入口处的教堂。这种井然有序的实体环境使定居点显得与周围环境截然不同，也让在加利西亚建立德语社群的计划有了具体的物质形态。##农业改良及其局限安格尔医生的年轻父亲为同胞们所做之事深感自豪；在他看来，他们面对的是一个贫困、无助、需要教导的群体。他认为，必须教当地人掌握照料牲畜、森林、土地、房屋以及自身的实用方法；他还以油菜籽、啤酒花、大黄和苜蓿等作物为例，说明改良能够带来什么。然而，叙述对这种居高临下的自信作了限定——许多当地人并不怎么想学习，而他们的处境也解释了原因。微小的土地被分给子女，切割成越来越小的地块；与此同时，习惯和受限的可能性使施瓦本殖民地看起来像是遥不可及的海市蜃楼。这种对照揭示了仁善教化话语之下的不平等处境。##小说当下中的历史回声定居点的历史融入了小说对1900年前后加利西亚的宏大描绘——这个奥匈帝国的省份繁荣而文化多元，其表面稳定之下，已经隐约显露出瓦解的迹象。公众通过皇帝画像、双头鹰，以及与“让别人去打仗吧，幸福的奥地利，去结婚”并列的“不可分割，不可分离”格言，表明对帝国的忠诚；城市为弗朗茨·约瑟夫一世七十岁寿辰举行的盛大庆典，同样将君主制描绘成政治承认的保护者和保障者。然而，小说把这些保证与贫困、政治争论、国家强制以及国外暴力的消息并置。因此，安格尔家族的定居史既记录了真实的迁徙与耕作历史，也揭示了帝国理想的局限——它许诺秩序，却未能让当地所有人的生活都同样安稳。##叙事意义约瑟芬时期的起源故事通过斯特法妮娅对安格尔家族的讲述传达给读者，将人们记忆中的定居计划与主要叙事中的家庭及社会等级联系起来。对地理位置和耕作景观的细致描写，使往昔有了具体形态；教化式的家长作风与当地人受限的土地持有状况形成对照，也使这种秩序在道德上变得复杂。到小说结尾，斯特法妮娅宣称自己的爱如奥匈帝国一般永恒，然而这番话被燃烧的房屋和她对自己曾身处幻象之中的觉察所压倒。小说并未将这一历史时期作为一段连续的情节来叙述，但它所许诺的繁荣秩序，仍在帝国格言以及最终崩塌的脆弱世界中回荡。