朗西布尔山

朗西布尔山是奥兹国的一座山峰，出现在卢尔林信仰的创世神话中，是仙女女王卢尔林从沙漠中召唤出奥兹国后休息的地方，后来她在此解手形成了吉利金河。它也是圣艾尔法巴传奇中隐居瀑布后的地点，其名称在动物的起源故事中被提及。

神话起源

在卢尔林信仰的创世叙事中，正如学生蒂贝特在夏天为迪拉蒙德博士研究时所述，仙女女王卢尔林因空中旅行而疲惫，从沙漠沙地中唤出一股泉水，奥兹国便以其所有狂热的多样性涌现出来。她喝得酩酊大醉，然后去朗西布尔山顶长时间休息。醒来后，她大量解手，这便形成了吉利金河，环绕着大吉利金森林的广阔区域，蜿蜒穿过温克斯的东部边缘，最终在静水湖停止。蒂贝特以戏剧性的姿态呈现了这个神话，它假定动物，作为陆生且低等的生物，认为汹涌的河流是洪水，要淹没它们崭新的世界。惊慌中，它们冲入激流，试图游过卢尔林的尿液。那些害怕而折返的动物仍然是动物，是役畜，被宰杀取肉，被猎杀取乐。那些游过去并到达对岸的动物则获得了意识和语言的天赋，从而成为动物。

与圣艾尔法巴的关联

朗西布尔山也是圣艾尔法巴传说的背景，这位芒奇金兰的神秘主义者是艾尔法巴名字的来源。根据故事，正如萨里玛的一位姐妹在基亚莫科所复述的，圣艾尔法巴是一位美丽到让当地男子纠缠不休的女子，她带着圣典和一串葡萄进入荒野以保持圣洁。她遇到一道从悬崖上倾泻而下的巨大瀑布，宣称“这是我的洞穴”，然后径直穿过轰鸣的水幕，进入其后隐藏的洞穴。她在那里坐下，阅读圣书，思考灵性事务，偶尔吃一颗葡萄。当她吃完葡萄后，从洞穴中出来，发现数百年已经过去。溪流岸边建起了一个村庄，村民们小时候曾在洞穴中玩耍，起初惊恐地退缩。但圣艾尔法巴说着古老的语言，他们知道一定是她，于是为她建造了一座小教堂。她祝福儿童和老人，听取忏悔，治愈病人，喂养饥饿者，然后带着另一串葡萄再次消失在瀑布后面，再也没有出现。

叙事意义

这座山在动物的创造和圣人的隐居中的双重角色，强调了小说对起源、转变以及神圣与世俗之间模糊界限的主题关注。卢尔林解手的神话是一种粗俗、身体性的创造行为，同时提升和贬低了动物，而圣艾尔法巴的故事则呈现了一种退隐和精神超越的模式。与圣人同名且拥有绿色皮肤的艾尔法巴，在菲耶罗失踪的创伤后，自己也寻求某种瀑布后的避难所——圣格林达修道院。圣艾尔法巴的传说，她从洞穴中出来发现世界已变，与艾尔法巴自己的旅程形成了平行，但她从修道院的“出现”并没有导致圣洁，而是导致了作为西方恶女巫的生活。因此，这座山作为象征性锚点，服务于小说对起源和转变的故事如何塑造身份和命运的探索。