亚兹迪尔

亚兹迪尔是通往赞莫拉的门户，是旅行者穿越空旷草原边界后到达的第一个定居点。这是一个由石屋和茅草屋顶构成的边境城镇，四周环绕着两人高的城墙，城外散布着谷仓、猪圈、畜栏和围场，饲养着大量牲畜。城镇呈现出一种适度的繁荣景象，但门口的守卫却沉迷于掷骰子游戏，以至于柯南和苏博泰经过时他们都没有抬头，这是该地区普遍存在的松懈和腐败的早期迹象。然而，对于年轻的西梅里安人来说，泥泞、恶臭的小巷比他家乡的弯曲小路或诺德海姆和海伯波利亚小镇的大道要令人印象深刻得多，标志着他第一次真正接触到南方所谓的文明。

赞莫拉的门槛

亚兹迪尔是柯南和苏博泰从荒野进入希博里安世界定居地的点。前往这个边境城镇的旅程漫长而疲惫，沿着一条少有人走的小路蜿蜒穿过平坦的草原和起伏的丘陵，裸露的黑土上点缀着枯萎的草和灌木，打破了草原的单调。当星星开始在暮色中闪烁时，两位冒险者到达了边境，苏博泰挥手示意解释地理——南边是赞莫拉，西边是布里索尼，沿河向东几里格进入图兰的领土。苏博泰宣称，在赞莫拉，世界各地的商队都汇聚于此，满载着遥远王国的财富——来自伊朗斯坦的精美地毯、图兰的香料水果、科萨拉著名的珍珠、文迪亚铁山的宝石，以及谢姆的烈酒。正是在这里，苏博泰提出了关于柯南是否尝过文明乐趣的反问，柯南简短地回答说他还没有，催促他们在夜幕降临前到达边境城镇，不要再浪费时间在言语上。

城镇本身是柯南第一次看到南方世界多样性的地方。中心广场铺着石板，周围有几座较大的建筑——神庙、兵营、法院、客栈，以及苏博泰猜测是当地权贵宅邸的大房子。广场上，来自二十个国家的商人叫卖着异国商品，有些正在收拾货物准备过夜，有些仍在高声叫卖。柯南买了一个圆面包和一根香肠，边嚼边漫步，打量着令人眼花缭乱的武器、服装、珠宝、奴隶，以及农具和炊具等简陋商品。他和同伴漫步经过关着奇异动物的围栏和笼子——牦牛、骆驼和一只雪豹——然后继续走进一条街道，那里铁匠们叮当作响地加工铜、黄铜、银和铁，转过一个角落，发现工人们在加工皮革，展示着鞋子、靴子、腰带、剑鞘、马鞍、马具和皮革镶边的箱子。

追寻蛇形符号

亚兹迪尔也是柯南第一次积极追寻他生命核心谜团的地方——两条扭曲的蛇托起黑日的意义。他不时在一个摊位前停下来，问是否有人知道两条蛇缠绕相对、中间有黑日的图案。回答大多徒劳无功。有时被问的商人不懂希尔卡尼亚语，而柯南还没有学会赞莫拉的语言。有时回答是谄媚的，商人转而推销其他商品，比如用苏尔克河纯净沙子制成的真正谢姆玻璃杯。因此，这个追寻成为一条线索，将带他穿过赞莫拉的城市，最终到达力量之山，但在亚兹迪尔，它仍未得到解答，这个符号对他来说仍然晦涩难懂。

城镇也揭示了将塑造柯南下一步行动的经济压力。由于他的钱所剩无几，而且在掌握赞莫拉语言之前找到工作的机会渺茫，他知道必须找到某种方式来满足他狮子般的胃口。正是在这种背景下，苏博泰低声说起传说中的财富，一个地方汇聚了王国中每个塞特教团信徒的贡品——黄金、毒品、珠宝、美酒和女人——但尤其是珠宝，因为塞特崇拜者珍视抛光宝石，深邃而闪烁，就像他们崇拜的蛇的眼睛。柯南一生中从未偷过比从西梅里亚邻居树上摘水果更多的东西，在遇到苏博泰之前一直鄙视所有小偷，他犹豫了。西梅里亚村民不互相偷窃，尽管他们自由地袭击与他们有世仇的部族领地。这种犹豫标志着他在城市中跨越的道德门槛，而亚兹迪尔是压力首次变得尖锐的地方。

文明与野蛮的对比

亚兹迪尔向柯南展示了南方文明的双重面貌。一方面，城镇及其广场展示了世界的财富和多样性——商人、异国动物、工匠、来自二十个国家的商品。另一方面，后街揭示了这种繁荣背后的肮脏和暴力。在弯曲的小巷里，挤满了老巫婆和皮条客、涂脂抹粉的孩子卖给堕落者、穷人和病人；在这里，肉体可以出售，或者至少可以出租，每一种快乐，无论多么颓废，都可以用钱买到。在这些后街潜伏着暴力和突然死亡。有一次，当柯南和苏博泰穿过人群时，一个女人尖叫，男人们咒骂着偷偷溜走，转眼间两人发现自己独自在狭窄的路上，手按在剑柄上。在他们脚下，一个男人痛苦地扭动，捂着腹部伤口，鲜血从指间不断流出。柯南开始问发生了什么，但场景没有解决，只是瞥见了弥漫在城市中的随意暴行。

这种令人印象深刻的中心与暴力边缘之间的对比，是柯南关于他所进入土地性质的第一课。这个城镇比他见过的任何东西都令人印象深刻，但它也是一个男人可以在街上被刺死并任其死去的地方。因此，这个边境定居点成为赞莫拉本身的缩影，苏博泰将其描述为一个黑暗的土地，充满阴影的秘密、鬼鬼祟祟的间谍、深沉的哲学家、堕落的国王和黑眼睛的女人，每个旅行者都希望找到他所寻求的东西——柯南，扭曲的蛇托起黑日的意义；苏博泰，可以轻易到手的财富。亚兹迪尔是进入这个世界的第一步，是野蛮人开始学习文明方式的门槛——它的奇迹、诱惑和危险。