有毒杂交谷物

有毒杂交谷物是一种意外产生的作物，其毒性使牲畜遭受重大损失，也加剧了阿赫法尔奥玛与其他定居者之间的紧张关系。关于它的历史存在相互冲突的说法——谷物导致火马和绵羊死亡，后来人们的回忆又将它与被狗吃掉的中毒动物尸体，以及米特苏尔病起源之争联系起来。##起源与影响这种杂交谷物是阿赫法尔奥玛种植的阿夸法小麦与定居者引入的黑麦杂交后产生的。塔雅解释说，这并非有意为之——黑麦花粉很可能随风飘进了麦田。与单独种植的任何一种作物相比，杂交后的谷物更可能带有毒性，而且毒性极强。其影响波及不同物种和群体。谷物导致阿赫法尔奥玛的火马死亡，这对依赖火马生活的族人来说是一场重大灾难。绵羊吃下这种谷物后也死了；死前，它们会像跳舞一样跳跃，随后抽搐。定居者将这种病称为羊舞病。塔雅说，他们最终烧掉了阿夸法小麦，经过很长一段时间后，才得以安全种植黑麦。##相互矛盾的说法与群体怨恨这种谷物的遗留影响，体现在人们对责任归属的争论中。一位年长的定居者诺梅否认是定居者自己的谷物害死了动物，并愤怒地坚持说，导致火马死亡的是阿赫法尔奥玛的红麦。她的愤怒有其个人缘由——她的哥哥在那段时期被杀害了；塔雅解释说，回想起此事令她情绪激动。她的说法也使受害者之间看似明确的区别变得复杂。塔雅澄清说，火马确实吃了阿夸法小麦，但那是与引入的黑麦杂交的小麦；绵羊也死于这种有毒杂交谷物。因此，这种谷物并非只是针对某一群体的指责——定居者和阿赫法尔奥玛各自饲养的动物都受到了伤害。阿赫法尔奥玛被驱逐后，定居者继续焚烧本地小麦，直到能够安全种植黑麦。##动物尸体、狗与疾病调查这种中毒谷物也出现在后来对米特苏尔病的调查中。希坎回忆了一种与古老的基恩玛神之歌有关的做法——患病的火马会被埋葬，之后尸体会被挖出，喂给怀孕的母狗。在他所说的历史做法中，狗活了下来，幼犬也长得忠诚强壮，不过歌中讲述了一只狗吃了死去的动物后死亡的故事。托马索尔代表阿赫法尔奥玛发言时说，他们也曾将吃了有毒黑麦而死的火马埋葬，再把尸体喂给怀孕的母狗。他考虑过幼犬是否可能成为疾病携带者，但报告说，那些狗没有产下幼犬，反而受苦而死。由于首例已知的米特苏尔病发生在马匹埋葬地点附近，他无法排除两者存在关联的可能，因此请求准许展开调查。因此，这种谷物为调查提供了一种合理的历史背景，但并不能证实疾病的起源。##狗如何养成吃绵羊的习惯诺梅还提出了中毒牲畜与狗之间的另一种联系。据她所说，狗不会吃谷物；它们会挖出吃了这种谷物后死去的绵羊。狗的主人随后让它们吃死羊，而诺梅认为，狗就是这样养成了吃绵羊的习惯。她说，这些狗后来死了，而他们的族群则被指责玷污了土地。这种说法有助于解释，为何人们对这种谷物的记忆不止于它直接毒死的动物——牲畜尸体成了一个链条中的一环，牵涉到狗、狗捕食绵羊以及相互指责。不过，诺梅的回忆是在敌意尚未消解的情境下讲述的，而托马索尔的调查仍是调查，并非定论。因此，这种有毒杂交谷物的重要性，既在于它是导致牲畜死亡的有据可查的原因，也在于它是疾病与迁徙历史中一个备受争议的部分。