梦绝对以自我为中心

“梦绝对以自我为中心”是西格蒙德·弗洛伊德对释梦一项支配性原则的表述——每个梦都与做梦者有关，其中每个得到满足的愿望都属于做梦者自身。其他人可能看似是梦的焦点，但弗洛伊德将这种表象视为伪装。通过认同，做梦者可以由另一个人物来表现，也可以通过数个人物间接表现，或公开出现在一些人物旁边；经分析可知，这些人物也代表自我的某些方面。

主张及其范围

弗洛伊德提出这一主张时，重新谈到他所说的儿童心理的自我中心性。他认为，梦保留了这一特征——自我出现在每个梦中，尽管可能受到伪装，而得到满足的愿望无一例外都是自我自身的愿望。因此，他主张，一个表面上由对他人的关切或兴趣引发的梦，可能是一种欺骗或表演，并非这一规则的例外。

这一主张涉及的不只是做梦者是否以可辨认的人物形象出现，也涉及梦中材料的组织方式。梦中的陌生人可能隐藏做梦者；如果做梦者直接出现，那么这个人物的处境反而可能指向另一个与做梦者认同的人。无论是哪一种情况，释梦都要探究人物之间的共同点，以及伪装让什么思想得以进入梦中。

认同与伪装

认同提供了以多种形式表现自我的途径。做梦者可以直接出现，可以隐藏在另一个人身后，也可以与其他人物一同出现；分析这些人物之间的认同后，他们会显现为自我的不同版本。人物并非简单地一对一相互替代——一个共同特征可能将人物联系起来，或者对共同点的愿望使他们能够相互置换。因此，做梦者能够将附着于一个人物的某种特征转移给另一个人物，使原本受到审查阻碍的观念得以表现。

这一过程也有助于解释，梦为何能以相对少量的人物容纳大量思想。多重认同能够凝缩许多梦思，同时让做梦者得以接近那些因审查而无法进入梦中的观念。人物表面上的他异性与做梦者在其中的显现并不矛盾；二者的结合正是梦的运作方式之一。

例子及释梦后果

弗洛伊德将这一原则与他对弗洛伊德梦见伊尔玛注射并分析此梦以及R.化身约瑟夫叔叔之梦的分析联系起来。在前一个梦中，梦里的伊尔玛形象呈现出弗洛伊德曾在另一位患者身上见过的一种姿态——被称作一个人的形象带有另一个人的特征，表达了交换患者的愿望。在后一个梦中，弗洛伊德认为同事们不比那位部长好，从而将自己与这位部长认同。这些梦显明，认同既是一种替代，也是一种自我表现。

同一种释梦方法也适用于地点。在弗洛伊德的一个罗马之梦中，梦里的地点被称为罗马，但德语告示牌使他想到布拉格；他原本预计会在那里与一位朋友会面。地点名称之间的认同通过一个期望的共同因素将这两座城市联系起来——与其在布拉格见朋友，弗洛伊德更希望在罗马会面。由于地点不像人物那样牵涉自我，弗洛伊德认为，这类地理位置的认同尤其显而易见。

对释梦的意义

这一说法排除了这样一种解释——仅凭梦表面上关注另一个人，就足以说明梦的意义。其方法是追踪人物、情境与地点之间的转换，探问做梦者在哪里得到表现，以及何种共同特征或期望特征使认同成为可能。因此，恰恰在梦的意象看似最专注于他人时，梦的自我中心性可能最不明显。

在弗洛伊德的论述中，认同将伪装与梦表达受审查思想的能力联系起来。它不只是隐藏自我，还将自我分散、凝缩到梦中不同人物身上，使潜在联系以能够显现的形式呈现出来。这一说法既指出了释梦的前提，也点明了变化中的自我表现所发挥的结构作用。