生命这场伟大的游戏

生命这场伟大的游戏是阿尔温德·阿查里亚为一门研究生命与预定论的科学提出的名称。它标志着他对科学可能研究什么有了新的认识——除了粒子和力，还包括可能属于某种宏大且早已注定的模式的种种选择与自然事件。职业上的耻辱剥夺了他毕生竭力维护的公众声望，这一想法便在此时逐渐成形；他开始设想，这种失去使另一种智识追求成为可能。

新的探究对象

阿查里亚将通过粒子和力理解宇宙这一既有尝试，与围绕生命这场伟大的游戏建立起来的科学相对照。这个说法暗示着一种彼此关联的秩序，其范围不仅延伸至宇宙过程，也涵盖日常生活中的细小事件。他并未提出一套完整理论或已获证实的结果；相反，他下定决心，要寻找一种方法，探究普通生活是否遵循着与宇宙事件相同的预定秩序。

从耻辱到智识解脱

这一想法出现在审判之后，以及阿查里亚被列入欺诈科学家黑名单之时。起初，他把自己的麻木理解为心智或精神已经死亡的证据。随后他意识到，被摧毁的是他的声望——那位与一项未获颁奖的诺贝尔奖、对大爆炸理论的反对以及发现外星生命联系在一起的著名人物形象。这一区别改变了他跌落的意义。他发现的宽慰并非恢复昔日地位，而是摆脱那种地位强加给他的身份。

阿查里亚明白，科学上的崇高声望也曾掩盖他童年时经历的一场超常现象带来的痛苦。他曾害怕，若追问预定论与生命目的，就会失去声誉；这份声誉因此把他束缚在一种更狭窄的自我形象之中。如今声誉既已不复存在，他开始设想自己可以成为一位以生命本身为研究方向的科学先知。因此，生命这场伟大的游戏既是一项研究抱负，也是他与名望关系改变后的结果——他不再打算让世人羞辱他的能力决定自己可以提出什么问题。

日常事件中的预定论

阿查里亚通过转向日常选择来检验这一想法的适用范围——例如，一名女子在市场上选择卷心菜而非茄子，或一名男子在路口左转而非右转。他提出疑问——这些选择是否可能和恒星的诞生及其注定的死亡一样，早已注定？他还把同样的可能性延伸到蝴蝶的振翅，以及微风中花朵的颤动，思索这些是否也在亿万年前便已决定。

这些例子把宇宙与日常琐事纳入同一个探究领域。阿查里亚不再把细小的选择和动作视为天文学宏大尺度面前的偶然之事，而是提出，它们也可能属于一种与恒星事件同样具有重大意义的决定性秩序。他下定决心要理解这种可能性，而不是声称自己已经证明了它。

在阿查里亚转变中的意义

这个说法汇集了阿查里亚的智识抱负与个人境遇的逆转。他从前的权威建立在著名科学家的声望之上；在那份声望崩塌之后，他设想有一种科学能够探讨那些因旧日公众身份而令他不敢追问的问题。因此，生命这场伟大的游戏既指称职业志向的改变，也指称研究主题的转变——从通过物理组成部分解释宇宙，转向探究生命的选择与活动是否交织在某种预定模式之中。