帕帕戈瘟疫
亡灵节“帕帕戈瘟疫”是小说中当地对糖尿病的称呼,将一名男子的诊断与小说所描述的、在托霍诺奥哈姆保留地十分普遍的疾病联系起来。这一说法赋予疾病整个社区层面的意义,而法特·克拉克·奥蒂斯的应对方式则展现了个人的信念与选择如何影响其治疗经历。
含义与用法
这个词直接用于指称糖尿病——法特·克拉克·奥蒂斯确诊后,叙述指出,这种疾病在保留地十分普遍,因此被称为“帕帕戈瘟疫”。因此,这个名称所表达的不仅是确诊这一事实,也表明糖尿病是社区中常见且重要的健康问题。现有材料没有说明这一说法的起源,也没有证实它是正式的医学术语。
法特·克拉克·奥蒂斯的诊断与应对
在布兰登·沃克询问他的健康状况前几个月,法特·克拉克·奥蒂斯便已确诊。他拒绝接受美洲原住民卫生服务局医师的服务,反对接受医疗处置,转而尝试通过饮食和锻炼控制病情,同时采用兼具基督教科学派与美洲原住民传统的疗法。他的应对方式反映了他的身份——他是基督教科学派的学员,到了中年,虽不情愿,还是应召成为托霍诺奥哈姆传统医者。
拉妮·沃克在圣诞假期从北达科他大学的医学预科课程返乡期间,前往塞尔斯探望家中的法特·克拉克·奥蒂斯和旺达·奥蒂斯,并在此时得知他的诊断。她对他不肯接受医生治疗感到沮丧,并认为他应该接受医疗监督。她的担忧赋予这一说法家庭层面的意义——疾病不仅被呈现为社区中的常见问题,也是患者选择的应对方式与亲近家人对常规医疗的信任之间发生冲突的根源。
保留地的健康背景
小说还将这项诊断置于对保留地医疗服务与记录管理的更广泛叙述中。20世纪90年代初,在亚利桑那州立大学一项拨款的支持下,一项研究将塞尔斯印第安卫生服务医院现有的记录录入电脑,并利用可追溯至20世纪50年代的记录比较寿命长短、追踪导致死亡的疾病。该研究以及部落赌场运营所得资金,是医院设有独立肾脏透析中心的原因之一。这些细节为这一称呼提供了更广泛的制度背景,但文本并未说明这项研究或透析中心是专门因糖尿病而设立的。