亚马逊之夜

“亚马逊之夜”是保罗·多尔对1936年至1939年间在慕尼黑举行的一项年度国家资助巡游的称呼。在他的回忆中，这场盛典对条顿传统的颂扬将女性身体变成了公共景观；这段记忆也揭露了多尔关于男性欲望受纪律约束的言辞与他看待女性的方式之间的差距。

慕尼黑的盛典

多尔回忆，一列列德国女性骑在马上，袒露上身，参加由国家资助并批准的巡游。参与者重演被呈现为颂扬条顿传统的历史场景，她们的裸体被纳入经过精心编排的公开展示。这段记忆没有给出任何一场巡游的确切日期：“亚马逊之夜”指的是1936年至1939年间每年举行的活动。

多尔还回忆起另一场与慕尼黑有关的独立演出——一场著名的裸体芭蕾。据他说，坊间传闻希特勒曾以宽容的兴致出席。这则轶事将他的叙述从巡游本身扩展到更广泛的官方认可展示图景，不过，芭蕾只是以传闻的形式出现，并非多尔亲眼所见。

多尔的解读

当多尔走过一座两年前被他所在团体摧毁的犹太会堂旧址时，他的记忆转向这场巡游，以及他所谓德国男人对自身欲望的完全掌控。他将纵情于性欲的能力，与在必要时以有教养的方式注视女性而不触碰她们的能力相对照。这是多尔自利的解读，而非对这场盛典的中立叙述——他把男性的克制说成一种民族特质，同时又以女性身体展示的方式描述女性。

这段回忆之后，是他对阿莉丝·塞瑟尔的评价。多尔称自己内心深处是个乡下男孩，并先把女性的乳房按审美类别分类，随后将注意力转向阿莉丝的身体。从国家资助的巡游转到他私下对女性带有色情意味的关注，这一转变尤其清楚地显露了他的主张有何局限——他关于克制的言辞，与将女性化约为身体特征的目光并存。

叙事意义

这段记忆嵌入多尔以现在时态走过一处带有纳粹破坏印记的地点的叙述中。因此，在他自己的思绪脉络里，这场精心编排的德国传统庆典与被毁的犹太会堂并置——他在暴力发生的地景中回想起公共盛景和文化自我呈现。这种并置并未将这场盛典说成那场破坏的直接原因；相反，它揭示出多尔如何轻易地在政权的宏大展示与自己看人的习惯之间来回转换。

“亚马逊之夜”也成为衡量多尔不可靠自我形象的一种尺度。他将男性欲望描述为可以控制且有教养的，但这段文字本身却转向对阿莉丝的物化描述。这一矛盾表明，他的回忆揭示的与其说是某种共同的德国性格，不如说是叙述者本人——他所赞扬的所谓克制，并未阻止他把女性当作评判的对象。