修道院候补修女身份

修道院候补修女身份是塞西尔·沃朗热在拒绝安排好的婚姻并留在修道院后所选择的身份。这一决定推翻了沃朗日夫人的婚姻计划——她没有坚持自己曾许诺的婚事，而是接受女儿表明的宗教志向，并允许她穿上候补修女服。这一选择并非简单地从一个家庭逃入另一个家庭，而是一项痛苦的家庭决定，其完整缘由仍有一部分未被披露。

修道院教育与婚姻前景

塞西尔的修道院经历起初并非她将进入宗教生活的迹象，而是她在婚姻市场上的价值之一。梅特伊侯爵夫人得知沃朗日夫人已为女儿选定热尔古尔伯爵后，指出热尔古尔伯爵偏爱受过修道院教育、举止克制的金发女子。塞西尔十五岁，家境富裕；在梅特伊侯爵夫人看来，她是颇具吸引力的准新娘。梅特伊侯爵夫人打算利用这桩婚事来使热尔古尔伯爵沦为笑柄，将使塞西尔受到他青睐的修道院教育，也变成她报复计划的一部分。

小说的序言框架让塞西尔最终选择宗教生活一事，在书中的虚构编者看来几乎不可思议。他们认为书中事件不可能发生在开明时代，并以一位年收入六万里弗尔的年轻女子竟成为修女似乎难以置信为例。这种怀疑突显了结局的不同寻常——人们原本认为足以让塞西尔留在社交界的财富和婚姻前景，并未决定她最终的选择。

婚约解除

沃朗日夫人起初认为，自己答应让女儿嫁给热尔古尔伯爵，是基于自身阅历而承担的父母职责。当她意识到塞西尔对丹塞尼骑士的感情可能认真而长久时，便重新考虑此事。她担心，若在女儿爱着另一个人的时候强行安排婚事，塞西尔便会陷入犯错或不幸的两难境地。她没有运用母亲的权威压制女儿的心意，而是决定，为保护塞西尔的德行，或许必须暂且放下这种权威。

她对两名男子的比较既出于实际考虑，也顾及感情。她承认热尔古尔伯爵是理想的婚配对象，但认为丹塞尼骑士的家世和个人品性都不逊于他，关键区别在于丹塞尼骑士与塞西尔彼此相爱。丹塞尼骑士的财富较少，但沃朗日夫人认为，女儿的财产足以供两人共同生活。她也质疑那种不顾双方嗜好与性情、仅为便利而安排的婚姻，并决定推迟婚事，以免女儿陷入长久的绝望。

宗教志向与母亲的同意

这一决定从暂缓婚事，逐渐发展为更明确地接受塞西尔留在修道院的选择。在给沃朗日夫人的劝告中，罗丝蒙德夫人区分了两种情形——一是强迫一个没有宗教志向的人过宗教生活，二是承认当事人自愿选择这种生活时，它可能成为幸福的来源。她劝沃朗日夫人不要反对塞西尔显露出的意愿，让她留在修道院，并解除拟议中的婚约。

罗丝蒙德夫人还提醒沃朗日夫人，塞西尔理解自己的理由，而她的母亲并不理解；她提及天意，却没有声称自己知晓事情的全部。因而，她的劝告并未消除塞西尔动机上的疑问，而是请母亲尊重一个其缘由尚未向她完全说明的选择。

候补修女服

当沃朗日夫人告知塞西尔将在第二天穿上候补修女服时，这一身份便成为一件具体的家庭大事。仪式的优先级高于为处理梅特伊侯爵夫人败诉所带来的财务后果而召集的家庭会议。沃朗日夫人说，自己必须出席女儿的仪式，因此不会参加会议；她形容自己对此事的同意是一种巨大的牺牲。

她最后的解释保留了这一决定令人痛苦的暧昧性——她说，自己觉得有义务接受此事，是因为罗丝蒙德夫人一直对她保持沉默。因此，在母亲的理解中，塞西尔进入候补修女阶段既是她自愿选择的宗教志向，也是一个在母亲尚未获知某些情况时作出的决定。现有证据证实塞西尔穿上了候补修女服，且家人接受她留在修道院；但并未证实她后来正式成为修女。