图尔维尔夫人退居修道院

图尔维尔女士退入修道院，标志着她试图离开瓦尔蒙子爵追求并操纵她的社交世界。起初只是离开，后来却变成坚持留下——在她曾受教育的修道院里，她找到了自己从前的房间，并宣称不会离开。这个片段将个人的痛苦置于制度规条的映照之下，使她的退隐处于避难与危机之间。

离开尘世

一天下午三点，瓦尔蒙子爵前往图尔维尔女士的住处拜访，得知她出门了。他起初以为她拒绝接待自己。后来他再次登门，发现没有留给他的消息，便派仆人去打听她是病了还是死了。打听后得知，她当天上午十一点带着女仆离开，并被送往一所修道院。

当晚七点之前，她已将马车和仆役都送了回去，并吩咐他们不要等她回家。这些实际安排使这次退隐不再只是一次拜访——她撤去了返回原住处的日常途径，并使自己脱离那里的家庭生活。瓦尔蒙以惯有的自我关注，将这次离开讲给梅特伊侯爵夫人听，把它说成一种公开而体面的决断，仿佛还能提升自己的声誉。他的说法并不能证明图尔维尔女士离开的动机；它所显示的是，她的退隐很快就成了他讲述两人关系的素材。

回到从前的房间

后来的一则报告使这次退隐有了更明确的形态。图尔维尔女士约在上午十一点带着女仆抵达修道院。她曾在那里受教育，后来也偶尔前去探访，因此修道院团体照常接待了她；起初她看起来平静，身体状况也很好。约两小时后，她询问自己从前作为寄宿生住过的房间是否空着。得知房间空着后，她请求前去查看，并由女修道院院长和几名修女陪同。

在房间里，她宣布自己回来定居，除非死去，否则不会离开。她选择这个特定房间，使这次试图寻求庇护的举动与她人生较早的阶段相连——她回到的不是一处陌生的机构，而是自己曾经作为学生生活过的地方。她的决心显得立刻而绝对，与她刚受到接待时平静的举止形成鲜明对比。

受身份限制的避难所

修道院的接纳遇到了正式规定的阻碍。修女们解释说，图尔维尔女士身为已婚女子，未经特别许可便不能被接纳。无论是这项反对还是其他劝说，都没能使她离开房间。经过长时间的争执，修道院同意让她留宿一晚，遣走她的马车和仆役，并将决定推迟到次日。

因此，这个片段并未描述她正式选择修道生活，也没有描写她获准正式进入修道院生活。它记述的是一名女子坚持寻求庇护，而修道院则衡量她的婚姻身份所带来的限制。瓦尔蒙讽刺地将修道院说成寡妇理当前往的避难所；与此并列的是，修道院明确承认图尔维尔女士已婚。她个人的退隐与约束修道院接纳她的规条并不相合。

镇定与痛苦

关于当晚的报告将外表的自持与内心的纷乱区分开来。在场者说，图尔维尔女士举止镇定沉思，但有好几次她陷入深深的沉思，以至于别人对她说话，她也没有立即回应。每次从这种状态中回过神来之前，她都会双手按住额头。有人问她是否头痛，她回答说，令她痛苦的另有原因，随后请求独处，不要再问她。

这种反差使这次退隐格外有力——修道院提供了与外界隔绝的空间，但这则叙述并未将它描写成解脱或问题的解决。她坚持留下、许可问题悬而未决，以及据报她数次陷入沉思，都显示她正处于个人危机的尖锐时刻。修道院既是她主动选择的隐居之所，也是她的痛苦后果显露于他人眼前的场所。