航空旅行对胖乘客的可及性
大声女人:一个女人的自我成长与觉醒航空旅行中的胖乘客可及性,关乎飞机座椅、登机流程和乘客服务能否容纳身体超出被视为正常的狭窄尺寸范围的人。对林迪·韦斯特来说,发现自己已无法舒适地坐进飞机座位,使飞行从一种日常所需变成了身体受限、需要事先盘算并预期遭人评判的煎熬。她的叙述将关注点从所谓胖乘客带来的不便,转向使他们无法顺利进行普通旅行的设计与社会条件。
最初的发现与座椅的身体限制
2013年秋天,林迪·韦斯特多年来一直很胖,但通常还能坐进座位;那时她从德克萨斯州搭机回家,却发现坐在座位上的感觉已不再像从前。此前八个月里,她大约坐了二十次飞机。去程还算应付得来;返程时,她却不得不挤进座位里。变化来得突然,这使问题不再只是普遍的不适——她原本能够使用的一项服务,从一次旅程到下一次旅程竟变得难以确定。
座椅本身是一个棱角分明的狭窄空间,挤压着她的臀部。要在座位上静止数小时,她必须把手臂和肩膀向内收,尽量缩小自己占用的空间。从奥斯陆飞往西雅图的八小时航程中,身体上的压力让她落泪。叙述清楚表明,疼痛只是障碍的一部分。不同机型和航空公司的座椅宽度与安全带长度各不相同,因此乘客无法事先知道某个座位是否合身,或是否需要安全带延长带。每次飞行开始时,都有实际问题悬而未决,也要面对遭邻座乘客评判的可能。
让自己不惹人注意所付出的努力
面对这种不确定性,林迪·韦斯特逐渐形成了一套细致的应对流程。她只订靠窗座位,即使这意味着要坐在机舱后排,或改乘很早的航班也一样。靠窗一侧的空间让她能多一点余地收拢身体,也降低了进出座位时挡住邻座乘客的可能。她避开紧急出口排和舱壁排,因为她知道这些位置可能更窄。
出发前一天,她想起即将出行时,准备工作便开始了。她至少提前两小时抵达机场,国内航班也不例外,这样登机时就不必匆忙。登机前,她会反复去洗手间,因为坐定后她尽量不离开座位。她在登机口附近等候,争取尽早登机,在其他乘客之前到达自己的座位,免得他们等着看她如何挤进座位。经过机舱前部时,她会悄悄向空乘人员索要安全带延长带,而不是坐下后再提出请求,引人注目。坐进座位后,她把身体贴向舱壁,并试着入睡,同时避免摆出可能进一步引人注意的姿势。
这些选择表明,一趟本应平常的旅程如何把额外工作转嫁给乘客——在机舱内挑选路线、提早抵达、安排身体需求,并预想他人的反应。林迪·韦斯特形容,每次飞行都要耗费大量事前思量、焦虑与情绪精力。这些努力并不能证明飞行舒适或具备可及性;它们只是让不合适的安排勉强可以忍受、同时尽力不麻烦他人所必需的劳作。
以头等舱衡量基本可及性
林迪·韦斯特乘坐头等舱的经历,清楚显示了奢华与基本便利之间的差别。最初的新鲜感消退后,饮料和餐食并没有显得特别奢华,座椅也不是华丽的宝座。那只是一张大小普通、腿部空间符合人的需要的座椅。它的重要之处在于免去了她的恐惧——不必再担心自己究竟能不能坐进去。头等舱与其说让她觉得特别,不如说是近来少数几次让她在飞机上感到自己被当作一个人对待的经历之一。
这种对比也重新审视了人们通常用来辩护经济舱拥挤的说法,即那只是低票价与航空业经济考量必然造成的结果。林迪·韦斯特承认,航空公司为压低票价而压缩座椅空间,但她认为,这种解释并不能成为责怪胖乘客的理由。对许多人来说,航空旅行都不舒服——座椅狭窄、空间有限,机舱内还存在等级差异。造成这些状况的不是胖乘客;只是他们的身体让这种安排的局限格外显眼。人们惯常声称胖乘客毁了飞行体验,其实是把暴露制度缺陷的人误当成了缺陷的成因。
污名、责任与争论的前提
林迪·韦斯特将飞行中的实际困难,与社会普遍容许把胖人当作公共问题的现象联系起来。她指出,一些讨论飞机乘客的网络空间会传播敌意描述、偷拍照片,以及有人当面对体型较大的邻座乘客发难的故事。在这样的氛围中,即使只是描述自己的身体坐不进座位,也可能招来辱骂,而不是让人关注所售服务本身。林迪·韦斯特主张,乘客付费购买服务,服务提供方就应当为乘客提供合适的安排;在她自己首次遇到坐不进座位的情况之前,她虽坚持这一原则,却并不了解走过机舱通道时那种恐慌与不确定感。
她的论点还将航空公司的运力与设计,与关于个人健康或责任的假设区分开来。有些人因为疾病或残障而肥胖,陌生人无法知道哪些乘客属于这种情况。因此,把胖乘客视作问题,可能会给本已应对复杂生活的人带来情绪与经济上的惩罚。按照林迪·韦斯特的叙述,当现有座位和流程未能妥善接纳乘客时,伦理问题不能靠归咎于乘客的身体来解决。
通过接触伦纳德·尼莫伊的《全身计划》,她对肥胖的理解也开始改变。这组照片以尊严而非嘲弄的方式呈现胖女人。这段经历帮助她认识到,文化对人的价值加以否定,会让人觉得自己必须遮掩身体。这与同一时期的公共言论形成对照——在所谓的“反肥胖战争”期间,丹·萨维奇曾为一种观点辩护,声称一个人不可能既肥胖又健康。林迪·韦斯特更广泛的叙述拒绝把体重或健康变成道德评判。在航空旅行的情境中,同样的抵抗意味着把乘客视为一个试图出行的人,而不是一个需要纠正的问题。
集体责任与关怀的主张
林迪·韦斯特并未把头等舱说成普遍解决办法,也没有要求胖乘客围绕无法便利使用的旅行方式重塑生活。在她所描述的五年里,她曾为工作搭机,参加朋友的婚礼,与大学生谈论强暴文化与身体形象,也曾在父亲临终时握住他的手。这些出行理由表明,当人们被要求因为飞机可能不适合自己的身体而避免旅行时,所牺牲的是什么。她拒绝接受这样的前提——仅仅因为别人没有让所有身体都能便利地乘机,一个人就应该限制并重新安排自己的人生。
林迪·韦斯特认为,除非社会要求航空公司解决问题,否则航空公司几乎没有动力采取行动;而只要文化上仍容许残酷对待胖人,这种要求就会被削弱。因此,决定性的障碍不只是单个座椅的尺寸或改变服务的成本,更是胖乘客不值得被体谅的观念。她的结论既实际,也关乎伦理——针对被不便安排伤害的人,并不能让他们适应这些安排。有意义的回应,始于承认他们值得获得帮助。
