绍雷尔工厂

绍雷尔工厂是毛特豪森位于维也纳的一个分营，标志着拉莱·索科洛夫在逃脱并与吉塔·富尔曼重逢前的最后囚禁之地。这是一个以颠覆为特征的地方——一个不正式接收犹太人的营地，指挥官老得无心管事，守卫们冷漠而非凶残。然而对拉莱来说，这并非解脱，而是一种新的监狱，它剥夺了他在奥斯维辛建立的脆弱目标，让他独自面对占据他脑海的唯一念头——如何找到吉塔。这次转移是由一位对拉莱流利的德语印象深刻的守卫提出的，他听说过奥斯维辛和比克瑙，但从未去过那里。拉莱知道，告诉这个德国人囚犯在那里受到的真实待遇毫无益处，于是描绘了一幅脱离现实的画面，描述他在那里做了什么，以及他多么宁愿工作也不愿闲坐。几天后，守卫问他是否愿意搬到维也纳的绍雷尔工厂分营，并保证那里的条件稍好，指挥官老得无心管事。拉莱接受了，心想这里不会比这里更糟。守卫指出，这个营地不接收犹太人，所以他应该对自己的宗教信仰保持沉默。第二天，守卫告诉他：“收拾你的东西。你离开这里了。”

梦想之地变得空洞

维也纳曾是拉莱在花花公子时代的梦想之地。这个词听起来浪漫，充满风格和可能性，他曾想象自己作为一个有财力的年轻人去那里游览。但他毫不怀疑现在它不会辜负这种印象，现实证实了他的担忧。当他和其他人到达时，守卫们对他们漠不关心，与奥斯维辛的残酷关注形成鲜明对比。他们找到一个营房，被告知在哪里和何时用餐。营地指挥官步履蹒跚，拉莱想知道他怎么还活着。几天来，他观察周围环境，与和善的守卫聊天，试图理解囚犯之间的动态。他发现自己可能是这里唯一的斯洛伐克囚犯，决定独来独往。波兰人、俄罗斯人和一些意大利人整天坐着与同胞交谈，让拉莱大量地孤立。这个营地是一个停滞而非恐怖的地方，他几乎只能看着看守他们的党卫队，试图弄清楚谁可以接近，谁必须避开。

隐藏身份的负担

他转移的条件是一种深刻的抹除——他必须对自己的宗教信仰保持沉默，因为这个营地不接收犹太人。这是一种不同于奥斯维辛公开迫害的暴力，在那里他的罪就是身为犹太人。在这里，他的犹太身份必须被隐藏，成为一个沉默的秘密。安排他转移的守卫对他流利的德语印象深刻，这项技能在营地中为他服务，现在成为他获得稍好生活的通行证。拉莱的流利是他的货币，但也提醒他必须进行的表演。他为好奇的守卫描绘了一幅脱离现实的奥斯维辛画面，知道说出囚犯在那里受到的真实待遇毫无益处。这种蓄意的欺骗，一种在营地中磨练的生存策略，现在转向了不同的目的——确保一个稍微安全的位置。然而这种安全是空洞的，因为他的思绪被吉塔和如何找到她所占据。从一个营地被转移到另一个营地，他再也无法忍受了。

最后的逃脱

绍雷尔工厂不是拉莱旅程的终点，而是他逃亡的起点。营地的停滞、孤立和对吉塔的持续渴望都汇聚成一种决心，推动他前进。他承诺要找到她，这给了他继续前进所需的目标感。从绍雷尔工厂的逃脱使他踏上了三天三夜的旅程，穿过破碎的道路和被炸毁的城镇，涉过桥梁被毁的溪流，沿途搭载各种人。他省吃俭用，对散落的家人感到深深的悲痛，但对吉塔的渴望支撑着他。当他最终回到布拉迪斯拉发时，他立即前往火车站，询问集中营的幸存者是否已经回家。得知他们回来了，他决定唯一要做的事就是迎接每一列火车，不知道吉塔可能在哪里，甚至不知道在哪个国家。两周来，他在火车站徘徊，接近每一位下车的女性，问道：“你在比克瑙吗？”在少数几次得到肯定回答时，他问：“你认识吉塔·富尔曼吗？她在二十九号营房。”没有人认识她。站长最终建议他向红十字会登记吉塔，红十字会正在记录失踪者和已返回者以及寻找亲人的名字。既然没有什么可失去的，他前往市中心，前往给他的地址。因此，绍雷尔工厂是拉莱囚禁结束、他的寻找真正开始的地方，这个安静、冷漠的营地矛盾地推动他走向定义他余生的重逢。