黑石屋中的阿尔-拉特神像

黑石殿中的阿尔-拉特神像，将贾希利亚较早的宗教秩序与马洪德对该城的征服联系起来。它显现为预兆，宣告马洪德结束流亡、即将归来；他进入城中后，黑石殿经过净化，殿内三百六十尊神像被摧毁，标志着城中公共信仰发生决定性转变。

身份与背景

阿尔-拉特是与贾希利亚多神崇拜相关的女神之一。她的雕像立于黑石殿中，与城里的其他神圣形象并列。黑石殿不只是故事背景——神像的奇异征兆在此显现，旧有的宗教秩序后来也在此被拆解。

这尊神像也处于一场更广泛的争论之中——拉特、乌扎和玛娜特是否可以与新信仰并列得到承认。有人向马洪德施压，要求他考虑接受这一主张，作为一项妥协方案的一部分；而他对这些女神地位的犹疑，也成为他思索应当诵出何种经文的危机之一。因此，这尊神像承载着一个宗教秩序的实体存在，而这个秩序的主张正受到挑战，也正处于协商之中。

马洪德归来的征兆

结束四分之一世纪的流亡后，马洪德正在返回贾希利亚的途中。巴尔看见一滴血色泪水从神像左眼的眼角涌出，并将其理解为先知归来的征兆。在马洪德重新进入城中之前，神像短暂的变化便让巴尔得知了这一消息，使神圣形象与即将到来的政治逆转联系在一起。

这一预兆显现于一座自身已发生变化的城市。贾希利亚曾经不断变动、尚未定型，如今却已变成贫困而平凡的地方；马洪德的权力切断了朝圣者与商队前往此地的路，其集市也日渐衰落。在这片物质衰败的背景下，泪水并未使旧城恢复原貌，而是预示着那股即将终结其昔日宗教与公民秩序的力量归来。

摧毁与宗教变迁

马洪德在听取了关于前路的叙述后进入贾希利亚；叙述称，黑石殿中的三百六十尊神像正等待被摧毁。净化黑石殿时，这些神像被打碎。叙述没有单独描述阿尔-拉特神像如何被摧毁，而是将它归入从圣殿中移除的神像之列。

净化仪式结束后，马洪德在旧集市上搭起帐篷，人们聚集在帐篷周围，接纳归顺信仰。这一连串事件将神像的预兆与它最终的历史局限并置——神像先是预示马洪德归来，随后则成为他攻占城池时被取代的神圣秩序的一部分。它在叙事中的力量，正体现在这一转变之中——它先是能够承载预兆的形象，最终则成为被新信仰扫除的神像之一。